(افتعل المتعدى)

(افتعل اللازم)

الجوف ويأتي أيضا لازما

ضمر وطعنة محتقة اى لا زيغ فيها وقد نفذت هذه عبارة الصحاح وعبارة الاساس احتقت طعنك اى لم تخطئ المقتل وعبارة المصنف احتما اختصما والمال سمن وبه الطعنة قتلته او اصابت حق وركه والفرس ضمر وفيه غرابة فانه خص السمن بالمال والضمور بالفرس وذكر فى المتعدى

٢ - احتلق رأسه مثل حلقه

٦ - اختفق السراب والراية مثل خفق

٣ - اخترق الكذب اختلقه واختلق ايضا مر وعندى أن أصله من اخترق المكان بمعنى خرقه ومن هنا قيل اختراق الريح اى مرورها والعجب أن المعنى الاول اهمله الجوهرى وانما ذكر التخرق لغة فى التخلق من الكذب

٧ - اختتق مطاوع خنق وعبارة الاساس خخلقه فاختنق واختلق فعل الخنق بنفسه قلت وهو على حد قولهم انتحر والمصنف اورد هذا المعنى من اتخنق وقيده بالشاة

٤ - اختلق الافك افتراء والمختلق للمفعول التاك الخلق المعتدلةوهو يشعر بان اختلق مثل خلق

٨ - ادهقت الحجارة كافتعلت تلازمت ودخل بعضها فى بعض

٥ - ارتبقه ريقه مثل ارتبطه وربطه كما فى ديوان الادب ومفاخر المقال ويأتى أيضا لازما

٩ - ارتبق مطاوع ربقه فى الامر اى اوقعه ثم قال فى آخر المادة وارتبق الظبى فى حيالتى علق والمعنى واحد وذكر فى المتعدى

٦ - ارتزق الجند اخذوا أرزاقهم والمرتزق كل ما ينتفع به وعبارة المحكم ارتزقه واسترزقه طالب منه الرزق

١٠ - ارتتق التأم مطاوع رتق وعبارة بعضهم الارتتاق التئام الرتق

٧ - استبق ورد فى التنزيل متعديا على وجه عمومى وهو قوله تعالى فاستبقوا الخيرات وخصه المصنف بالصراط ونص عبارته واستبقا تسابقا والصراط جاوزاه وتركاه حتى ضلا ومحوها عبارة العباب وعبارة الزمخشرى واستبقوا الصراط ابتدروه وعبارة الجوهرى هنا قاصرة فانه لم يزد على أن قال واستبقنا فى العدو اى تسابقنا وعبارة المصباح وتسابقوا الى كلام واستبقوا اليه ويعاد فى اللازم

١١ - ارتصف التصق وقد تقدم ارتصع بمعناه وجوز مرتصق متعذر خروج لبه

٨ - استرق الشئ جاء مستترا الى حرز فاخذ

١٢ - ارتفق اتكأ على مرفق يده او على المخدة وامتلا والمرتفق الثابت الدائم ولو قال وارتفق الشئ امتلالكان اولى وعبارة الصحاح وكذلك المرفق والمرفق من