بول الناقة فدخل في أنه وكان حقه أن يقول واستعط البعير شم بول الناقة وهذا المعنى ليس في الصحاح
١١ - اشتاط احتدم كما في الصحاح وهو مما فات المصنف
١١ - الاستفاط الاشتفاف وعبارته في شغف اشنف البعير الحزام كله ملاه واستوفاه وما في الإناء كله شر به كله فانظر إلى تكرير كله وهذا الحرف ليس في الصحاح
١٢ - اعترط الرجل في الأرض أبعد كما في المحكم
١٢ - اشترط عليه كذا مثل شرط
١٣ - اعتلط به مثل اعتلطه أي خاصمه وشتمه وذكر في المتعدى
١٣ - اعتبط الكذب افتعله والريح وجه الأرض قشرته والأرض حفر منها موضعا لم يحفر قبل والذبيحة تحرها من غير علة وهي سمينة قتية واعتبط أيضا اغتاب
١٤ - اعتاطت المرأة والناقة لم تحمل سنين من غير عقر واعتاطت الناقة إذا نزى عليها فإتحمل واعتاط الأمر اعتاص كما في الصحاح
١٤ - اعترط عرضه بالغيبة اقترضه مثل عرطه وفي معناه هرده وهرطه وهرمطه وهذه المادة ليست في الصحاح ويأتي أيضا لازما
١٥ - اعتبط صار ذا غبطة أي حالة حسنة وذكر أيضا متعديا
١٥ - اعتلطه خاصمه وشاغبه ويعدى أيضا بالباء وهذا الحرف ليس في الصحاح
١٦ - اغتمط الشيء خرج فا رؤى له عين ولا أثر فكأنه قيل دخل فيالغمط وهو المطمئن من الأرض ذكره بعد اغتمط ومثله الغمض وقد ذكر في المتعدى وهذا الحرف ليس في الصحاح
١٦ - اعتمط عابهو ثلبه مثل عمطه وهذه المادة ليست في الصحاح
١٧ - اقتعط تعمم ولم يدر تحت الحنك
١٧ - اعتبطه مثل غبطه كما في التهذيب ويأتي أيضا مطا وعالغبط وفي اللسان الاغتباط شكر الله على ما أنعم وما أراه إلا من قول بعض المفسرين
١٨ - التبط سعى وتحير واضطرب والغوم به أطافوا به ولزموه وذكر أيضا متعديا
١٨ - اغتط الفحل الناقة تنوخها وفلان فلانا حاضره فسبقه وهذا الحرف ليس في
١٩ - التحط احتلط أي غضب
٢٠ - التخط اختلط
٢١ - التكت المرأة استترت والنط بالمسك تلطخ وذكر في المتعدى
٢٢ - التمط بحقى ذهب به
٢٣ - التاط بقلبى لصق وذكر في المتعدى
٢٤ - امتحصت الإبل عدت وذكر في المتعدي
٢٥ - الامتعاط التمط كما في مفاخر المقال وذكر
1 / 601
[مقدمة المؤلف]
النقد الأول: (في الكلام على خطبة المصنف)
النقد الثاني: (في إيهام عبارة القاموس ومجازفتها وفيه القلب والإبدال)
النقد الثالث: (في إبهام عبارة القاموس في المصدر والفعل والمشتقات والعطف والجمع)
النقد الرابع: (في قصور عبارة المصنف وإبهامها وغموضها وعجمتها وتناقضها)
النقد الخامس: (في ذهوله عن نسق معاني الألفاظ على نسق أصلها الذي وضعت له بل يقحم بينها ألفاظا أجنبيا تبعدها عن حكمة الواضع)
النقد السادس: (في تعريفة اللفظ بالمعنى المجهول دون المعلوم الشائع)
النقد السابع: (فيما قيده في تعاريفه وهو مطلق)
النقد الثامن: (في تشتيته المشتقات وغيرها)
النقد التاسع: (فيما أهمل وضع الإشارة إليه وأخطأ موضع إيراده)
النقد العاشر: (فيما ذكره مكررا في مادة واحدة)
النقد الحادي عشر: (في غفوله عن الأضداد)
النقد الثاني عشر: (في غفوله عن القلب والإبدال)
النقد الثالث عشر: (في تعريفه الدوري والتسلسلي)
النقد الرابع عشر: (فيما ذكره من قبيل الفضول والحشو والمبالغة واللغو)
النقد الخامس عشر: (في خلطه الفصيح بالضعيف والراجح بالمرجوح وعدوله عن المشهور)
النقد السادس عشر: (فيما لم يخطئ به الجوهري مع مخالفته له وفيما خطأه به ثم تابعه عليه وفيما خطأه به تعنتا وتحاملا)
النقد السابع [عشر]: (فيما قصر فيه المصنف عن الجوهري)
النقد الثامن عشر: (في أنه يذكر بعض الألفاظ الاصطلاحية ويهمل بعضها)
النقد التاسع عشر: (في نبذة من الألفاظ التي ذكرها في مادتها فلتة، أعني أنه فسر بها ما قبلها أو علق المعنى عليها من غير أن يتقدم لها ذكر)
النقد العشرون: ﴿فيما ذكره في غير موضعه المخصوص به او ذكره ولم يفسره﴾
النقد الحادي والعشرون: ﴿فيما ذكره في موضعين غير منبه عليه وربما اختلفت روايته فيه﴾
النقد الثاني والعشرون: ﴿فيما وهم فيه لخروجه عن اللغة﴾
النقد الثالث والعشرون: ﴿في خطأ صاحب القاموس وتحريفه وتصحيفه ومخالفته لائمة اللغة﴾
النقد الرابع والعشرون: ﴿في غلطه في تذكير المؤنث وتأنيث المذكر خاصة﴾