﴿افتعل المتعدى﴾

﴿افتعل اللازم﴾

٣٣ - اصطلب العظام استخرج ودكها مثل صلبها

اشتاب اختلط قال *بسكر وحيق شيب فاشتابا* ويروى شيب فانشابا وهو اذهب في باب المطاوعة وهو تصريح بمذهب سيبويه كما مر

٣٤ - اضطرب اكتسب وسأل أن يضرب له وهي عبارة مبهمة أوضحها الشارح بقوله وفي الحديث أنه ﷺ اضطرب خاتما من حديد أي سأل أن يضرب له ويصاغ وهو افتعل من الضرب أي الصياغة والطاء بدل من التآء اه وعبارة اللسان وفي الحديث يضطرب بناء في المسجد أي ينصبه وبقيمة على أوتاد مضروبة في الأرض وهذا الحرف ليس في الصحاح ويأتي أيضا لازما

٤٣ - اصطب المآء مطاوع صبه وذكر في المتعدى

٣٥ - اطلبه حاول وجوده مثل طلبه

٤٤ - اكترب مطاوع كربع الغم

٣٦ - اعتتب من الجبل ركبه ولم ينب عنه والطريق ترك سهله واخذ في وعره وقصد في الامر وهي عبارة الصحاح وعبارة الشارح ويقال للرجل إذا مضى ساعة ثم رجع قد اعتتب في طريقة كأنه عرض عتب فتراجع وفي الصحاح الاعتتباب الانصراف عن الشيء ويعاد في اللازم

٤٥ - التهبت النار مطاوع الهبها

٣٧ - اعتذب اسبل للعمامة عذبتين من خلفها وإنما جعلته متعديا حملا على اعتذر بمعناه

٤٥ - (انتهى افتعل اللازم)

٣٨ - اعتصب الناقة شد فخذيها لتدر مثل عصبها وفي اللسان اعتصب التاج على رأسه إذا استكف به ومنه قول قيس

﴿تابع افتعل المتعدى﴾

الرقيات

(يعتصب التاج فوق مفرقه

على جبين كأنه ذهب)

وسيعاد في عقد ويأتي أيضا متعديا بحرف الجر

٣٩ - اعتطب اخذ النار بالعطبة وهي خرقة تؤخذ بها النار

٤٠ - اعتقب السلعة حبسها عن المشترى حتى يقبض الثمن وعبارة الصحاح اعتقبت الرجل حبسته وتقول فعلت كذا فاعتقبت منه ندامة أي وجدت في عاقبته ندامة وهو مما فات المصنف وعبارة المحكم واعتقبت فلانا من الركوب أي نزلت فركب واعتقب الرجل خيرا أو شرا صنع

٤١ - اعتكب آثار الغبار ويأتي أيضا لازما

٤٢ - اغتبت الخيل اصابت من الربيع كاغتفت