ويعنى بالعرض الجسم التعليمى ، ذا الابعاد الثلاثة ، والكيفيات الخاصة وهو الذي تتفرق بالموت اجزاؤه ، ويلحق كل جزء بأصله من العناصر ولم يعلم رأيه انما تعود أو لا تعود وكيف تعود ، وعلى كل فبطلان هذا القول يبتني على منع صيرورة البدن معدوما بالموت أو بعد الموت كما سيأتي قريبا ان شاء الله تعالى.

(

** ثالثها

المتكلمين ، وهو لازم كل من أنكر وجود النفس والروح المجردة ، بل أنكر وجود كل مجرد سوى الله (

** فلا مجرد الا الله

تختلف من حيث اللطافة والكثافة والعنصرية والمثالية ، يظهر هذا من كلمات عدة من العلماء ولكني اجلهم عن ذلك ؛ وكلماتهم محمولة على غير ما يترائى منها ، ومغزاها معاني أخرى جليلة. (1)

(

** رابعها

Sayfa 336