الترمذي عن جابر بن سمرة ﵁ أنه رأى رسول الله ﷺ متكئًا على وسادة سوداء. (١)

وعددُ جُلساء رسول الله ﷺ لا ينضبط، بل كان يختلف باختلاف الأيام وأوقات النهار، فربما اشتمل المجلسُ على أربعين رجلًا كما ورد في الصحيح من حديث أنس بن مالك ﵁ قال: "أرسلني أبو طلحة الأنصاري ﵁ أدعو له رسول الله ﷺ خامس خمسة لطعام صنعه لرسول الله ﷺ فوجدتُ النبِيَّ ﷺ في المسجد معه ناس فقمت، فقال: "أأرسلك أبو طلحة؟ "، قلت: نعم، قال: "لطعام؟ "، قلت: نعم، فقال لِمَنْ معه: "قوموا"، وكانوا نحو الأربعين". (٢)

وربما كان مجلسه يشتمل على عشرة، ففي الصحيح عن عبد الله بن عمر ﵄ قال: "بينا نحن عند النبي ﷺ جلوس إذ أتي بجُمَّار نخلة، فقال النبي ﷺ: "إن من الشجر لمَا بركته كبركة المسلم"، فظننت أنه يعني النخلة، فأردت أن أقول: هي النخلة يا رسول الله، ثم التفتُّ فإذا أنا عاشر عشرة أنا أحدثُهم فسكتُّ، فقال النبي ﷺ: "هي النخلة"". (٣)

ما كان يجري في مجلس رسول الله ﷺ -:

نبعت ينابيعُ الهدى والحكمة والتشريع من مجلس رسول الله ﷺ ومن منبره. ولقد كان أكثرُ ما رواه أصحابُه عنه مما سمعوه منه في مجلسه، لذلك يكثر أن تجد في الأحاديث المروية عن الصحابة أن يقول الصحابي: "بينما نحن جلوسٌ عند رسول الله

= ثم قال لي: "يا عمر! أتدري من السائل؟ " قلت: الله ورسوله أعلم. قال: "فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم"". صحيح مسلم، "كتاب الإيمان"، الحديث ٨، ص ٢٧.

(١) لفظة "سوداء" غير موجودة في رواية الترمذي للحديث.

(٢) ساق المصنف الحديث بتصرف في كلام الراوي. صحيح البخاري، "كتاب الأيمان والنذور"، الحديث ٦٦٨٨، ص ١١٥٤ - ١١٥٥؛ "كتاب الأطعمة"، الحديث ٥٣٨١، ص ٩٦١ (وفيه: والقوم ثمانون رجلا)، والحديث ٥٤٥٠، ص ٩٧١ (وفيه: ثم قال: أدخل علي عشرة، حتى عد أربعين).

(٣) صحيح البخاري، "كتاب الأطعمة"، الحديث ٥٤٤٤، ص ٩٧١.