Sahihayn Arasında

ثم نفذ عبد الله بن عمر. فبلغ الحجاج موقف عبد الله وقوله. فأرسل إليه. فأنزل عن جذعه . فألقي في قبور اليهود. ثم أرسل إلى أمه أسماء بنت أبي بكر. فأبت أن تأتيه. فأعاد عليها الرسول: لتاتيني أو لأبعثن إليك من يسحبك بقرونك. قال فأبت وقالت: والله! لا آتيك حتى تبعث إلي من يسحبني بقروني. قال فقال: أروني سبتي . فأخذ نعليه. ثم انطلق يتودف.

حتى دخل عليها. فقال: كيف رأيتني صنعت بعدو الله؟ قالت: رأيتك أفسدت عليه دنياه، وأفسد عليك آخرتك. بلغني أنك تقول له : يا ابن ذاته 2213 - كذا في المخطوطتين. والذي في مسلم : لأمة خير.

سبتي: السبت هي النعل التي لا شعر عليها.

ايتوذف: أي يسرع وقيل يتبختر.

292

============================================================

النطاقينا أنا، واللها ذات النطاقين. أما أحدهما فكنت أرفع به طعام و رسول الله، وطعام أبي بكر من الدواب. وأما الآخر فنطاق المرأة التي لا تستغني عنه. أما إن رسول الله حدثنا : (أن في تقيف كذابا ومبيرا ) و فأما الكذاب فرأيناه. وأما المبير فلا إخالك إلا إياه. قال فقام عنها ولم [م 2545] پراجعها.

وا ذكر بني مروان والحجاج 2214- (خ) عن سعيد بن عمرو بن سعيد قال: كنت مع مروان ول وأبي هريرة في مسجد النبي فسمعت أبا هريرة يقول: سمعت الصادق المصدوق يقول: (هلاك أمتي على يدي أغيلمة من قريش) قال مروان :جه غلمة! قال أبو هريرة: إن شئت أن أسميهم بني فلان وبني فلان.

[خر 7058) 2215 - (غ) عن الزبير بن عدي قال : دخلنا على أنس بن مالك،ه فشكونا إليه ما نلقى من الحجاج فقال: اصبروا، فإنه لا يأتي عليكم زمان إلا الذي بعده شر منه، حتى تلقوا ريكم. سمعت هذا من نبيكم.

[خ 7068] و.[أحاديث متفرقة في الفتنة] - (خ) عن سعيد بن المسيب قال: وقعت الفتنة الأولى - يعني هن مقتل عثمان . فلم يبق من أصحاب بدر أحد، ثم وقعت الفتنة الثانية، فلمي كذابا : هو المختار بن أبي عبيد التقفي .

Bilinmeyen sayfa