وله شاهد مرفوع، فقال ابن أبى شيبة: " حدثنا شبابة بن سوار قال: حدثنا ابن أبى ذئب عن الزهرى عن عروة عن عائشة أن النبى ﷺ كان يوتر بركعة، يتكلم بين الركعتين والركعة ".
قلت: وهذا سند صحيح على شرط الشيخين.
(٤٢١) - (حديث عائشة: " كان النبى ﷺ يوتر بثلاث لا يفصل فيهن ". رواه أحمد والنسائى (ص ١٠٧) .
* ضعيف.
رواه الإمام أحمد (٦/١٥٥) عن يزيد بن يعفر عن الحسن عن سعد بن هشام عن عائشة أن رسول الله ﷺ كان إذا صلى العشاء دخل المنزل، ثم صلى ركعتين، ثم صلى بعدهما ركعتين أطول منهما، ثم أوتر بثلاث لا يفصل فيهن، ثم صلى ركعتين وهو جالس ويسجد وهو قاعد جالس.
قلت: وهذا إسناد ضعيف، يزيد هذا قال الذهبى: " ليس بحجة، وقال الدارقطنى: يعتبر به ". وكأنه من أجله ضعف الإمام أحمد إسناده كما نقله المجد ابن تيمية فى " المنتقى " (٢/٢٨٠ - بشرح الشوكانى) .
وأما النسائى فأخرجه (١/٢٤٨) من طريق سعيد - وهو ابن أبى عروبة - عن قتادة عن زرارة بن أبى أوفى عن سعد بن هشام به مختصرا بلفظ: " كان لا يسلم فى ركعتى الوتر ".
ومن هذا الوجه أخرجه ابن أبى شيبة (٢/٥٣/١) وابن نصر فى " قيام الليل " (١٢٢) وكذا الإمام محمد فى موطئه (ص ١٤٦) والطحاوى (١/١٩٥) والدارقطنى (١٧٥) والحاكم (١/٣٠٤) وقال: " صحيح على شرط الشيخين ". ووافقه الذهبى.
قلت: بل هو معلول، فقد قال ابن نصر: " هذا - عندنا - قد اختصره سعيد من الحديث الطويل الذى ذكرناه، ولم يقل فى هذا الحديث إن النبى ﷺ أوتر بثلاث لم يسلم فى الركعتين، فكان يكون