غيثا مغيثا مريئا طبقا مريعا غدقا عاجلا غير رائث، ثم نزل، فما يأتيه أحد من وجه من الوجوه إلا قالوا: قد أحيينا ".
رواه ابن ماجه (١٢٧٠) بإسناد قال البوصيرى: " صحيح، ورجاله ثقات ".
قلت: أما أن رجاله ثقات فصحيح، وأما أن إسناده صحيح، فليس كذلك، لأنه من رواية حبيب بن أبى ثابت عن ابن عباس، وهو مدلس وقد عنعنه.
ورواه الطبرانى فى الكبير نحوه. قال الهيثمى (٢/٢١٣) " وفيه محمد بن أبى ليلى وفيه كلام كثير ".
وفى الباب عن عمر بن الخطاب. قال عطاء بن أبى مروان الأسلمى عن أبيه قال: خرجنا مع عمر بن الخطاب نستسقى، فما زاد على الاستغفار "
رواه ابن أبى شيبة (٢/١٢١/٢) بإسناد صحيح.
(٤١٧) - (حديث بريدة مرفوعا: " من لم يوتر فليس منا " رواه أحمد.
* ضعيف.
رواه أحمد (٥/٣٥٧) وكذا أبو داود (١٤١٩) وابن أبى شيبة فى " المصنف " (٢/٥٤/١) والطحاوى فى " مشكل الآثار " (٢/١٣٦) وابن نصر فى " قيام الليل " (١١١) والحاكم (١/٣٠٥ - ٣٠٦) والبيهقى (٢/٤٧٠) عن أبى المنيب عبيد الله بن عبد الله حدثنى عبد الله بن بريدة عن أبيه مرفوعا بلفظ: " الوتر حق، فمن لم يوتر فليس منا " قالها ثلاثا.
وقال الحاكم: " حديث صحيح، وأبو المنيب العتكى مروزى ثقة يجمع حديثه ".
وتعقبه الذهبى بقوله: " قلت: قال البخارى: عنده مناكير ".
وفى " التقريب ": " صدوق يخطىء ".