(الواو): استئنافية. (من): اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ. ﴿يُطِعِ﴾: مضارع مجزوم، فعل الشرط. والفاعل ضمير مستتر، تقديره: هو. وجملة: ﴿يُطِعِ﴾: في محلّ رفع خبر المبتدإ.

﴿مَنْ﴾. والجملة الاسمية: من يطع ... استئنافية. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مفعول به منصوب.

﴿وَرَسُولَهُ﴾: (الواو): عاطفة. (رسول): معطوف على لفظ الجلالة منصوب. و(الهاء): ضمير، مضاف إليه. ﴿يُدْخِلْهُ﴾: مضارع مجزوم، جواب الشرط، و(الهاء): ضمير، مفعول به أوّل.

﴿جَنّاتٍ﴾: مفعول به ثان منصوب بالكسرة. وجملة: ﴿يُدْخِلْهُ﴾: جواب شرط جازم غير مقترنة بالفاء. ﴿تَجْرِي﴾: مضارع مرفوع. ﴿مِنْ تَحْتِهَا﴾: جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف حال من ﴿الْأَنْهارُ،﴾ و(الهاء): ضمير، مضاف إليه. ﴿الْأَنْهارُ﴾: فاعل مرفوع. وجملة:

﴿تَجْرِي﴾: في محلّ نصب نعت ل ﴿جَنّاتٍ﴾. ﴿خالِدِينَ﴾: حال منصوبة بالياء. ﴿فِيها﴾:

جار ومجرور. ﴿وَذلِكَ﴾: (الواو): استئنافية. (ذلك): اسم إشارة في محلّ رفع مبتدأ. ﴿الْفَوْزُ﴾:

خبر المبتدإ مرفوع. ﴿الْعَظِيمُ﴾: نعت ل ﴿الْفَوْزُ﴾ مرفوع. وجملة: (ذلك الفوز): استئنافية.

١٤ - ﴿وَمَنْ يَعْصِ اللهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نارًا خالِدًا فِيها وَلَهُ عَذابٌ مُهِينٌ (١٤)﴾

الإعراب

﴿وَمَنْ﴾: (الواو): عاطفة. (من يعص الله ورسوله): مثل إعراب (من يطع الله ورسوله) في الآية السابقة ومعطوفة عليها. ﴿وَيَتَعَدَّ﴾: (الواو): عاطفة. (يتعدّ): مضارع مجزوم، معطوف على ﴿يَعْصِ﴾. والفاعل ضمير مستتر، تقديره: هو. وجملة: (يتعدّ): في محلّ رفع معطوفة على جملة: ﴿يَعْصِ﴾. ﴿حُدُودَهُ﴾: (حدود): مفعول به منصوب. و(الهاء):

ضمير، مضاف إليه. ﴿يُدْخِلْهُ نارًا﴾: مثل إعراب ﴿يُدْخِلْهُ جَنّاتٍ﴾. وجملة:

﴿يُدْخِلْهُ﴾: جواب شرط جازم، غير مقترنة بالفاء. ﴿خالِدًا فِيها﴾: مثل إعراب ﴿خالِدِينَ فِيها﴾ في الآية السابقة ويجوز إعراب ﴿خالِدًا﴾ صفة ل ﴿نارًا﴾. ﴿وَلَهُ﴾: (الواو):

عاطفة. (له): جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدّم. ﴿عَذابٌ﴾: مبتدأ مؤخر ﴿مُهِينٌ﴾:

نعت ل ﴿عَذابٌ﴾ مرفوع. وجملة: (له عذاب): معطوفة على جملة: ﴿يُدْخِلْهُ﴾. [أو استئنافية].

١٥ - ﴿وَاللاّتِي يَأْتِينَ الْفاحِشَةَ مِنْ نِسائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتّى يَتَوَفّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللهُ لَهُنَّ سَبِيلًا (١٥)﴾

الإعراب