(إن كان رجل): استئنافية. ﴿يُورَثُ﴾: مضارع مبني للمجهول مرفوع. ونائب الفاعل ضمير مستتر، تقديره: هو. ﴿كَلالَةً﴾: حال منصوبة. وجملة: ﴿يُورَثُ كَلالَةً﴾: في محلّ رفع نعت ل ﴿رَجُلٌ﴾ على جعل (كان) تامة. [ويصح أن تكون ناقصة، و﴿رَجُلٌ﴾: اسمها، وجملة: ﴿يُورَثُ﴾: خبرها]. ﴿أَوْ﴾: حرف عطف. ﴿اِمْرَأَةٌ﴾: معطوف على ﴿رَجُلٌ﴾ مرفوع. ﴿وَلَهُ﴾: (الواو): حاليّة. (له): جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدّم. ﴿أَخٌ﴾:

مبتدأ مؤخّر. وجملة: (له أخ): في محل نصب حال من ضمير ﴿يُورَثُ﴾. ﴿أَوْ﴾: عاطفة.

﴿أُخْتٌ﴾: معطوف على ﴿أَخٌ﴾ مرفوع. ﴿فَلِكُلِّ﴾: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (لكل):

جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف خبر مقدّم. ﴿واحِدٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿مِنْهُمَا﴾:

جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل ﴿واحِدٍ﴾ ﴿السُّدُسُ﴾: مبتدأ مؤخّر مرفوع. وجملة:

(لكل واحد منهما السدس): في محلّ جزم جواب الشرط الجازم. ﴿فَإِنْ﴾: (الفاء): عاطفة.

(إن): حرف شرط جازم. ﴿كانُوا﴾: فعل ماض ناقص، و(الواو): اسم (كان). ﴿أَكْثَرَ﴾: خبر (كان) منصوب. وجملة: ﴿كانُوا أَكْثَرَ﴾: معطوفة على (إن كان رجل) الاستئنافية.

﴿مِنْ ذلِكَ﴾: جارّ ومجرور، متعلق ب ﴿أَكْثَرَ﴾. ﴿فَهُمْ﴾: (الفاء): رابطة لجواب الشرط.

(هم): ضمير في محلّ رفع مبتدأ. ﴿شُرَكاءُ﴾: خبر مرفوع. ﴿فِي الثُّلُثِ﴾: جارّ ومجرور، متعلق ب ﴿شُرَكاءُ﴾. وجملة: (هم شركاء): في محلّ جزم جواب الشرط. ﴿مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصى بِها أَوْ دَيْنٍ﴾: مثل إعراب ﴿مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصى بِها أَوْ دَيْنٍ﴾ في الآية السابقة. ولكن الفعل ﴿يُوصى﴾: مضارع مبني للمجهول. ونائب الفاعل ضمير مستتر، تقديره.

هو. وجملة: ﴿يُوصى بِها﴾: في محلّ جرّ نعت ل ﴿وَصِيَّةٍ﴾. ﴿غَيْرَ﴾: حال منصوبة.

﴿مُضَارٍّ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿وَصِيَّةٍ﴾: مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف.

وجملة: ﴿وَصِيَّةً مِنَ اللهِ﴾: استئنافية. [أو اعتراضية]. ﴿مِنَ اللهِ﴾: جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل ﴿وَصِيَّةٍ﴾. ﴿وَاللهُ﴾: (الواو): استئنافية. (الله): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع.

﴿عَلِيمٌ﴾: خبر المبتدإ مرفوع. ﴿حَلِيمٌ﴾: خبر ثان مرفوع. وجملة: ﴿اللهُ عَلِيمٌ﴾: استئنافية.

١٣ - ﴿تِلْكَ حُدُودُ اللهِ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها وَذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (١٣)﴾

الإعراب

﴿تِلْكَ﴾: اسم إشارة مبني في محل رفع مبتدأ. ﴿حُدُودُ﴾: خبر المبتدإ مرفوع.

﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وجملة: ﴿تِلْكَ حُدُودُ اللهِ﴾: استئنافية. ﴿وَمَنْ﴾: