(تأكلوا): مضارع مجزوم، و(الواو): فاعل. و(الهاء): ضمير، مفعول به. ﴿إِسْرافًا﴾: مفعول لأجله منصوب. ﴿وَبِدارًا﴾: (الواو): عاطفة. (بدارا): معطوف على ﴿إِسْرافًا﴾ منصوب. [وقيل: هما مصدران في موضع الحال].وجملة: (لا تأكلوها): معطوفة على جملة: (ابتلوا). ﴿أَنْ﴾: حرف مصدري ونصب. ﴿يَكْبَرُوا﴾: مضارع منصوب بحذف النون. و(الواو): فاعل. والمصدر المؤول (أن يكبروا): في محل نصب مفعول به للمصدر (بدارا)، والمعنى: بدارا كبرهم. ﴿وَمَنْ﴾: (الواو):

استئنافية. (من): اسم شرط جازم مبني في محل رفع مبتدأ. ﴿كانَ﴾: فعل ماض ناقص. واسمه ضمير مستتر، تقديره: هو. ﴿غَنِيًّا﴾: خبر (كان) منصوب. وجملة: ﴿كانَ غَنِيًّا﴾: في محل رفع خبر المبتدإ (من).وجملة: (من كان غنيّا): استئنافية. ﴿فَلْيَسْتَعْفِفْ﴾: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. و(اللام): لام الأمر. (يستعفف): مضارع مجزوم بلام الأمر. والفاعل مستتر، تقديره: هو.

وجملة: (ليستعفف): في محل جزم جواب الشرط الجازم. (الواو): عاطفة. ﴿مَنْ كانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ﴾: مثل إعراب ﴿مَنْ كانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ﴾ ومعطوفة عليها. ﴿بِالْمَعْرُوفِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل (يأكل). ﴿فَإِذا دَفَعْتُمْ﴾: (الفاء): استئنافية. (إذا دفعتم): مثل إعراب (إذا بلغوا). ﴿إِلَيْهِمْ﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿دَفَعْتُمْ﴾. ﴿أَمْوالَهُمْ﴾: (أموال): مفعول به منصوب. و(الهاء): مضاف إليه. ﴿فَأَشْهِدُوا﴾: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (أشهدوا): فعل أمر، و(الواو): فاعل. ﴿عَلَيْهِمْ﴾: جار ومجرور، متعلق ب (أشهدوا).وجملة: (أشهدوا عليهم):

جواب شرط غير جازم. ﴿وَكَفى بِاللهِ﴾: (الواو): استئنافية. (كفى): فعل ماض. و(الباء): حرف جر، يفيد الأمر، والمعنى: اكتف بالله. (الله): لفظ الجلالة مجرور لفظا مرفوع محلاّ فاعل (كفى).

﴿حَسِيبًا﴾: تمييز منصوب. [وقيل: حال].وجملة: (كفى بالله حسيبا): استئنافية.

٧ - ﴿لِلرِّجالِ نَصِيبٌ مِمّا تَرَكَ الْوالِدانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَلِلنِّساءِ نَصِيبٌ مِمّا تَرَكَ الْوالِدانِ وَالْأَقْرَبُونَ مِمّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَفْرُوضًا (٧)﴾

الإعراب

﴿لِلرِّجالِ﴾: جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدّم. ﴿نَصِيبٌ﴾: مبتدأ مؤخّر مرفوع. وجملة: ﴿لِلرِّجالِ نَصِيبٌ﴾: استئنافية. ﴿مِمّا﴾: (من): حرف جرّ. (ما): موصول في محلّ جرّ، متعلق بمحذوف نعت ل ﴿نَصِيبٌ﴾. ﴿تَرَكَ﴾: فعل ماض. ﴿الْوالِدانِ﴾: فاعل مرفوع بالألف. وجملة: ﴿تَرَكَ الْوالِدانِ﴾: صلة الموصول (ما). ﴿وَالْأَقْرَبُونَ﴾: (الواو): عاطفة.

(الأقربون): معطوف على ﴿الْوالِدانِ﴾ مرفوع بالواو. ﴿وَلِلنِّساءِ﴾: (الواو): عاطفة (للنّساء نصيب مما ترك الوالدان والأقربون): مثل إعراب ﴿لِلرِّجالِ نَصِيبٌ مِمّا تَرَكَ﴾ ومعطوفة عليها. ﴿مِمّا﴾: