مصدري. ﴿أَصابَهُمُ﴾: (أصاب): فعل ماض. و(الهاء): ضمير، مفعول به. ﴿الْقَرْحُ﴾: فاعل مرفوع. وجملة: ﴿أَصابَهُمُ الْقَرْحُ﴾: صلة الموصول (ما).والمصدر المؤول: ﴿ما أَصابَهُمُ الْقَرْحُ﴾: في محلّ جرّ مضاف إليه. ﴿لِلَّذِينَ﴾: (اللام): حرف جرّ. (الذين): اسم موصول في محلّ جرّ، متعلق بمحذوف خبر مقدّم. ﴿أَحْسَنُوا﴾: مثل إعراب ﴿اِسْتَجابُوا﴾. ﴿مِنْهُمْ﴾: جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف حال من الضمير في ﴿أَحْسَنُوا﴾. ﴿وَاتَّقَوْا﴾: (الواو): عاطفة. (اتّقوا):

فعل ماض، و(الواو): فاعل. وجملة: ﴿أَحْسَنُوا﴾: صلة الموصول (الذين) الثاني. وجملة:

(اتّقوا): لا محلّ لها، معطوفة على جملة: ﴿أَحْسَنُوا﴾. ﴿أَجْرٌ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع.

﴿عَظِيمٌ﴾: نعت ل ﴿أَجْرٌ﴾ مرفوع. وجملة: ﴿لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا﴾: استئنافية.

١٧٣ - ﴿الَّذِينَ قالَ لَهُمُ النّاسُ إِنَّ النّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزادَهُمْ إِيمانًا وَقالُوا حَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ (١٧٣)﴾

الإعراب

﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول في محلّ نصب مفعول به لفعل محذوف، تقديره:

أمدح. ﴿قالَ﴾: فعل ماض. ﴿لَهُمُ﴾: (اللام): حرف جرّ. و(الهاء): ضمير، مضاف إليه. والجارّ والمجرور متعلق ب ﴿قالَ﴾. ﴿النّاسُ﴾: فاعل مرفوع. وجملة: ﴿قالَ لَهُمُ النّاسُ﴾: صلة الموصول ﴿الَّذِينَ﴾. ﴿إِنَّ﴾: حرف ناسخ، للتوكيد. ﴿النّاسُ﴾ اسم (إنّ) منصوب. ﴿قَدْ﴾:

حرف تحقيق. ﴿جَمَعُوا﴾: فعل ماض، و(الواو): فاعل. ﴿لَكُمْ﴾: جارّ ومجرور، متعلق ب ﴿جَمَعُوا﴾. وجملة: ﴿إِنَّ النّاسَ﴾: في محلّ نصب مفعول به، مقول القول. وجملة:

﴿جَمَعُوا﴾: في محل رفع خبر (إنّ). ﴿فَاخْشَوْهُمْ﴾: (الفاء): عاطفة. (اخشوا): فعل أمر مبني على حذف النون، و(الواو): فاعل. و(الهاء): مفعول به. وجملة: (اخشوهم): في محلّ رفع معطوفة على جملة: ﴿جَمَعُوا﴾. ﴿فَزادَهُمْ﴾: (الفاء): عاطفة. (زاد): فعل ماض. و(الهاء): ضمير، مفعول به. والفاعل مستتر، تقديره: هو. ﴿إِيمانًا﴾: مفعول به ثان منصوب. وجملة: (زادهم):

معطوفة على جملة صلة الموصول: ﴿قالَ لَهُمُ النّاسُ﴾. ﴿وَقالُوا﴾: (الواو): عاطفة. (قالوا):

فعل ماض، و(الواو): فاعل. ﴿حَسْبُنَا﴾: (حسب): مبتدأ مرفوع. (نا): ضمير، مضاف إليه.

﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة خبر مرفوع. وجملة: (قالوا ...): معطوفة على جملة: (زادهم).وجملة:

﴿حَسْبُنَا اللهُ﴾: في محل نصب مقول القول. ﴿وَنِعْمَ﴾: (الواو): عاطفة. (نعم): فعل ماض، للمدح. ﴿الْوَكِيلُ﴾: فاعل (نعم) مرفوع. والمخصوص بالمدح محذوف، تقديره الله. وجملة:

(نعم الوكيل): في محلّ نصب معطوفة على جملة: ﴿حَسْبُنَا اللهُ﴾.