محلّ جرّ. والجارّ والمجرور متعلق ب (يستبشرون).وجملة: (يستبشرون): في محل رفع خبر لمبتدإ محذوف تقديره: هم. ﴿لَمْ﴾: حرف نفي وجزم وقلب. ﴿يَلْحَقُوا﴾: مضارع مجزوم بحذف النون، و(الواو): فاعل. ﴿بِهِمْ﴾: جارّ ومجرور، متعلق ب ﴿يَلْحَقُوا﴾. ﴿مِنْ خَلْفِهِمْ﴾: (من خلف):

جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف حال من الفاعل في ﴿يَلْحَقُوا﴾. و(الهاء): ضمير، مضاف إليه.

وجملة: ﴿لَمْ يَلْحَقُوا﴾: صلة الموصول (الذين) ﴿أَلاّ﴾: (أن): مخففة من الثقيلة. واسمها ضمير الشأن محذوف. (لا): نافية. ﴿خَوْفٌ﴾: مبتدأ مرفوع. ﴿عَلَيْهِمْ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر المبتدإ. وجملة: (لا خوف عليهم): في محلّ رفع خبر (أن) المخففة. والمصدر المؤول: ﴿أَلاّ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ﴾: في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف، والتقدير: بأن لا خوف.

﴿وَلا﴾: (الواو): عاطفة. (لا): لتأكيد النفي. ﴿هُمْ﴾ ضمير في محل رفع مبتدأ. ﴿يَحْزَنُونَ﴾:

مضارع مرفوع بثبوت النون، و(الواو): فاعل. وجملة: ﴿يَحْزَنُونَ﴾: في محلّ رفع خبر المبتدإ (هم).وجملة: ﴿هُمْ يَحْزَنُونَ﴾: معطوفة على جملة: (لا خوف عليهم)

١٧١ - ﴿يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ (١٧١)﴾

الإعراب

﴿يَسْتَبْشِرُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون، و(الواو): فاعل. ﴿بِنِعْمَةٍ﴾: جارّ ومجرور، متعلق ب ﴿يَسْتَبْشِرُونَ﴾. ﴿مِنَ اللهِ﴾: جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل (نعمة).

﴿وَفَضْلٍ﴾: (الواو): عاطفة. (فضل): معطوفة على (نعمة) مجرور. وجملة: ﴿يَسْتَبْشِرُونَ﴾:

استئنافية. ﴿وَأَنَّ﴾: (الواو): عاطفة. (أنّ): حرف ناسخ، للتوكيد. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة اسم (أنّ) منصوب. ﴿لا﴾: نافية. ﴿يُضِيعُ﴾: مضارع مرفوع. والفاعل مستتر، تقديره: هو. ﴿أَجْرَ﴾:

مفعول به منصوب. ﴿الْمُؤْمِنِينَ﴾: مضاف إليه مجرور بالياء. وجملة: ﴿لا يُضِيعُ﴾: في محلّ رفع خبر (أنّ).والمصدر المؤوّل (أنّ الله لا يضيع): في محلّ جرّ، معطوف على (نعمة).

١٧٢ - ﴿الَّذِينَ اِسْتَجابُوا لِلّهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ ما أَصابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَاِتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِيمٌ (١٧٢)﴾

الإعراب

﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول، خبر لمبتدإ محذوف، تقديره هم. ﴿اِسْتَجابُوا﴾:

فعل ماض، و(الواو): فاعل. ﴿لِلّهِ﴾: جارّ ومجرور، متعلق ب ﴿اِسْتَجابُوا﴾. ﴿وَالرَّسُولِ﴾:

(الواو): عاطفة. (الرسول): معطوف على لفظ الجلالة مجرور. وجملة: ﴿اسْتَجابُوا﴾: صلة الموصول (الذين) الأول. ﴿مِنْ بَعْدِ﴾: جارّ ومجرور، متعلق ب ﴿اِسْتَجابُوا﴾. ﴿ما﴾: حرف