﴿شَدِيدًا﴾: نعت ل (عذابا) منصوب. وجملة: (أعذّبهم): في محلّ رفع خبر المبتدإ ﴿الَّذِينَ﴾. ﴿فِي الدُّنْيا﴾: جارّ ومجرور، متعلّق ب (أعذّب) ﴿وَالْآخِرَةِ﴾ و(الواو):

عاطفة. (الآخرة): معطوف على ﴿الدُّنْيا﴾ مجرور. والجملة الاسمية: ﴿الَّذِينَ كَفَرُوا فَأُعَذِّبُهُمْ ...﴾ في محل جزم جواب الشرط (أما).وجملة: (أما الذين كفروا ...) استئنافية. ﴿وَما﴾: (الواو):

عاطفة. (ما): نافية. ﴿لَهُمْ﴾: جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف خبر مقدّم. ﴿مِنْ﴾: حرف جر، للصلة والتوكيد. ﴿ناصِرِينَ﴾: مبتدأ مؤخر، مجرور لفظا بالياء، مرفوع محلاّ بواو مقدرة منع من ظهورها الياء المأتي بها لأجل حرف الجر. وجملة: (ما لهم من ناصرين): في محلّ رفع، معطوفة على جملة: (أعذّبهم).

٥٧ - ﴿وَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَاللهُ لا يُحِبُّ الظّالِمِينَ (٥٧)﴾

الإعراب

(الواو): عاطفة. ﴿أَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا﴾: إعرابها مثل: (أما الذين كفروا) في الآية السابقة، ومعطوفة عليها. ﴿وَعَمِلُوا﴾ (الواو): عاطفة ﴿عَمِلُوا﴾: فعل ماض، و(الواو): فاعل.

﴿الصّالِحاتِ﴾: مفعول به منصوب بالكسرة. وجملة: ﴿وَعَمِلُوا﴾: معطوفة على جملة:

﴿آمَنُوا﴾ لا محل لها. ﴿فَيُوَفِّيهِمْ﴾: مثل: (فأعذّبهم ...) في الآية السابقة. ﴿أُجُورَهُمْ﴾:

مفعول به ثان منصوب بالفتحة، و(الهاء): مضاف إليه. ﴿وَاللهُ﴾: (الواو): استئنافية. (الله): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. ﴿لا﴾: حرف نفي. ﴿يُحِبُّ﴾: مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: هو.

﴿الظّالِمِينَ﴾: مفعول به منصوب بالياء. وجملة: ﴿لا يُحِبُّ﴾: في محلّ رفع خبر المبتدإ (الله).والجملة الاسمية: (والله لا يحبّ ...) استئنافية.

٥٨ - ﴿ذلِكَ نَتْلُوهُ عَلَيْكَ مِنَ الْآياتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيمِ (٥٨)﴾

الإعراب

﴿ذلِكَ﴾: اسم إشارة، في محلّ رفع مبتدأ. ﴿نَتْلُوهُ﴾: مضارع مرفوع، و(الهاء): مفعول به. والفاعل مستتر: نحن. وجملة: ﴿ذلِكَ نَتْلُوهُ﴾: استئنافية. وجملة:

﴿نَتْلُوهُ﴾: في محلّ رفع خبر المبتدإ ﴿ذلِكَ﴾. ﴿عَلَيْكَ﴾ جارّ ومجرور، متعلّق ب ﴿نَتْلُوهُ﴾. ﴿مِنَ الْآياتِ﴾: جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف حال من الضمير في ﴿نَتْلُوهُ﴾.

﴿وَالذِّكْرِ﴾ (الواو): عاطفة. (الذّكر): معطوف على (الآيات) مجرور. ﴿الْحَكِيمِ﴾: نعت ل (الذّكر) مجرور.