قلنا: قالت الامامية: وإن البخارى ومسلما رويا كثيرا من الأحاديث التي هي موضوعة باتفاق أهل العلم حقا بالحديث وغيره، وتركا أيضا نقل أحاديث صحيحة لم ينقلاها فى كتابيهما وهي متواترة صحيحة، وربما يستدل على ضعف كثير مما نقلوه وكونه موضوعا، بشيء من نقلهما في كتابيهما، أو بشيء من نقل غيرهما في الصحاح عندهم، كرواية عمرو بن العاص، ورواية عائشة المتقدم ذكرهما وبيانهما .

قوله: ""وقد يروي الامام أحمد وإسحاق وغيرهما أحاديث كثيرة تكون ضعيفة عندهم، لاتهام رواتها بسوء الحفظ ونحو ذلك، ليعتبر بها ويستشهد بها، فانه قد يكون لذلك الحديث ما يشهد له أنه محفوظ، وقد يكون له ما يشهد بأنه خطأ، وقد يكون صاحبها كذبها في الباطن، لكن ليس مشهورا بالكذب، بل يروي كثيرا من الصدق، فيروى حديثه.

و ليس كل ما رواه الفاسق يكون كذبا، بل قد يكون صحيحا في التثبت والتبين في خبره، كما قال تعالى: (إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا"(1)..

وكثير من المصنفين يعز عليه تمييز ذلك على وجهه، بل يعجز عن ذلك، فيروي ما سمعه كما سمعه، والدرك على غيره لا عليه، وأهل العلم ينظرون في رجاله وإسناده" (2) .

قلنا: هذا كلام حق صحيح

Sayfa 209