عليهم حسرة"(1)، فلا يدخل في آيات المدح والثناء ولا تشمله إجماعا من كل الأمة.

فمن أين لك أن أبا بكر من المخلصين في إنفاقه وأعماله الصالحة؟ لم يصح فيه ما يدل على ذلك لا جلي ولا استدلالي و قوله: "إن هذه الآية: (وسيجنبها الأثقى"(2) نزلت في أبي بكر" غير مسلم عند الشيعةا وفي نقل السنة ما يدل على أن هذه الآية ما يصح معه أن كون هذه الآية في أبي بكر قوله: "وأيضا فكيف يجوز أن يقول النبي في المدينة - بعد الهجرة والنصرة - : (واجعل لي وزيرا من أهلي عليا أشدد به ظهري)، مع أن الله قد اعزه بنصره وبالمؤمنين، كما قال تعالى: (هو الذي أيدك بتضره وبالمؤمنين"(3)، وقال تعالى: وإلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحيه لا تحزن إن الله معنا"(4).

فالذي كان معه حين نصره الله، إذ أخرجه الذين كفرواء هو أبو بكر، وكانا اثنين الله ثالتهما.

وكذلك لتاكان يوم بدر، لما صنع له عريش كان الذي دخل معه في

Sayfa 148