قوله: "وأجمع أهل العلم والحديث على أن القصة المروية من الكذب الموضوع".

قلثا: بل أجمع أهل العلم بالأحاديث حقا على أن القصة المروية في ذلك حق وصدق صحيحة، تشهد بصحتها القرائن الظاهرة والأحوال المتواترة، كمقتضى هذه الآية وما دلت عليه.

قوله: "وأما ما ينقله من تفسير الثعلبي، فقد أجمع أهل العلم بالحديث ان التعلبي يروي طائفة من الأحاديث الموضوعات" .

قلنا: قالت الشيعة: وأجمع أهل العلم بالحديث حقا أن البخاري يروى طائفة من الأحاديث الموضوعات.

ثم قالت الامامية: إنا لم نعتمد على ما ينقل من تفسير الثعلبي فقط دون غيره، بل إنما نعتمد على ما نقل متواترا صحيحا واضحا وكلما تمسكت به الامامية من الأحاديث التي روتها رواة العامة ونقلها بعض علمائهم كالثعلبي وغيره، فهو صحيح حق وصدق ليس بموضوع، وإن كان في نقل الثعلبي أو غيره شيء موضوع فهو مما لا تتمسك به الامامية، لأن اهل العلم والحديث حقا نقلوا وصححوا ما تمكت به الامامية، وقالوا ما الموضوع قطعا الا ما رواه السنة حسب وانفردوا بنقله وتمسكوا به مما رواه مشايخها وعلمائها خاصة، فهذا هو الموضوع: ويشهد بكونه موضوعا كذبا نقلهم في صحاحهم ونقل الشيعة أيضا، لا

Sayfa 119