والمتعصبين عليه والمبغضين له، فلا تقبل روايتهم في ذلك البتة، ولأن في نقلهم الصحيح عندهم وفي نقل غيرهم ونقل أهل بيتهطل وشيعته ما يشهد بطلان ذلك في حقه، وما يقتضى أن قولهللاحق وصواب وحجة يجب الرجوع إليه بنطق السنة والكتاب.

فأين أحد الرجلين من الآخر؟!

ولولاماصدر عن عمر مما يشهد ببطلان تلك الأحاديث فيه، لكان أتباعه وشيعته جعلوا قوله حقا وصوابا وحجة يجب الرجوع إليه، ويكون نصا كما يعتقده أهل بيت محمد ه وشيعتهم في على لقلا لكن صدور ماصدر من عمر مكذب لما روي فيه!

ومتى صح وثبت كون هذه الأحاديث المروية في عمر موضوعة لاأصل لها، فقد توجه الطعن فيه، وبطلت إمامته إجماعا، وفى بطلان إمامته بطلان إمامة صاحبيه اتفاقا من كل الأمة.

Sayfa 564