من هول الموقف يوم القيامة، وليعجل الله حسابهم بعد طول الموقف، ويقضي بينهم في اليوم الذي تقف فيه الخلائق خاضعين أمام خالقهم لا يتكلمون إلا من أذن له الرحمن وقال صوابًا حيث تنتهي إليه ﷺ بعد مراجعتهم الأنبياء للقيام بها، فيقول ﵊: "أنا لها" وقد سبق ذكر دليل هذا النوع (^١).

٢ - شفاعته ﷺ لأهل الجنة في دخولها بعد الفراغ من حسابهم. وقد تقدم دليل هذا النوع (^٢).

٣ - شفاعته ﷺ في عمه أبي طالب في تخفيف العذاب عنه لأنه كان يحميه من أذى كفار قريش فيخفف عنه العذاب فيجعل في ضحضاح (^٣) من النار بشفاعة النبي ﷺ لا بعمله الذي عمله لأن الله ﷾ أخبر أن الكافرين لا تنفعهم شفاعة الشافعين، وإنما الشفاعة لأهل التوحيد خاصة، ولكن شفاعته لعمه أبي طالب خاصة به، وخاصة لأبي طالب، ويدل على هذا النوع حديث أبي سعيد الخدري أن رسول الله ﷺ ذكر عنده عمه أبو طالب فقال: "لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من نار يبلغ كعبيه يغلي منه دماغه" (^٤).

وهذه الأنواع الثلاثة السابقة من أنواع الشفاعة خاصة بنبينا محمد ﷺ.

٤ - شفاعته ﷺ لقوم من عصاة الموحدين استحقوا دخول النار أن

(^١) انظر (ص ٧٢٥).

(^٢) انظر (ص ٧٢٥).

(^٣) الضحضاح في الأصل: ما رق من الماء على وجه الأرض ما يبلغ الكعبين واستعاره هنا للنار.

النهاية لابن الأثير (٣/ ٧٥).

(^٤) أخرجه مسلم: كتاب الإيمان (١/ ١٩٥).