يَعِيْشُ الْمَرْءُ ما اسْتَحْيَى بِخَيْرٍ ... وَيبْقَىْ الْعُوْدُ ما بَقِيَ اللِّحَاءُ

وروى الإمام أحمد، والترمذي، والأستاذ أبو القاسم القشيري، والحاكم، والبيهقي عن ابن مسعود رضي الله تعالى عنه: أن نبي الله ﷺ قال ذات يوم لأصحابه: "اسْتَحْيُوْا مِنَ اللهِ حَقَّ الْحَياءِ"، قالوا: إنا نستحي يا نبي الله، قال: "لَيْسَ ذاكَ، وَلَكِنَّ مَنِ اسْتَحْيَا مِنَ اللهِ حَقَّ الْحَياءِ فَيَحْفَظُ الرَّأْسَ وَما وَعَىْ، وَلْيَحْفَظِ الْبَطْنَ وَما حَوَىْ، وَلْيَذْكُرِ الْمَوْتَ وْالْبِلَىْ، وَمَنْ أَرَادَ الآخِرَةَ تَرَكَ زِيْنَةَ الدُّنْيَا؛ فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَقَدِ اسْتَحْيَا مِنَ اللهِ حَقَّ الْحَيَاءِ" (١).

قلت: لم يقبل منهم ﷺ دعوى الحياء، بل بين لهم أن الحياء ليس بالدعوى، بل ببذل المجهود في طلب مرضاة المعبود بالاشتغال به دون الاشتغال بشيء سواه.

(١) رواه الإمام أحمد في "المسند" (١/ ٣٨٧)، والترمذي (٢٤٥٨)، والقشيري في "الرسالة" (ص: ٢٤٩)، والحاكم في "المستدرك" (٧٩١٥)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (١٠٥٦١). وقال الترمذي: حديث غريب إنما نعرفه من حديث أبان بن إسحاق عن الصباح بن محمد.

قال المنذري في "الترغيب والترهيب" (٢/ ٣٤٨): أبان والصباح مختلف فيهما، وقد ضعف الصباح برفعه هذا الحديث، وصوابه عن ابن مسعود موقوفًا عليه، ورواه الطبراني من حديث عائشة مرفوعًا.

قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١٠/ ٢٨٤): رواه الطبراني في "الأوسط" (٧٣٤٢) وفيه إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة، وهو متروك.