452

Muntaha Iradat Üzerine Haşiye

حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات

Soruşturmacı

سامي بن محمد بن عبد الله الصقير ومحمد بن عبد الله بن صالح اللحيدان

Yayıncı

دار النوادر

Baskı

الأولى

Yayın Yılı

1432 AH

Yayın Yeri

دمشق

Bölgeler
Mısır
İmparatorluklar & Dönemler
Osmanlılar
٨ - باب
سجودُ السهوِ يُشْرعُ لزيادةٍ ونقصٍ. . . . . .
ــ
باب سجود السهو
السهو على ما في المواقف (١): "زوال الصورة عن المدركة، مع بقائها في الحافظة.
والنسيان: زوال الصورة عن كل من المدركة، والحافظة معًا، فيحتاج في حصولها حينئذٍ إلى سبب جديد".
وقال الآمدي (٢): "الذهول والغفلة، والنسيان، كل منها مضاد للعلم، وهي إما ألفاظ مترادفة أو قريبة من المترادف"، وله بقية بهامش الحاشية (٣)، فراجعه!.
ونقل شيخنا في شرحه (٤) عن النهاية (٥)، الفرق بين سها في الشيء وسها عنه، وأن (٦) معنى الأول: تركه من غير علم، ومعنى الثاني: تركه مع العلم به، فراجعه!.

(١) المواقف ص (٤٣).
(٢) نقله الجرجاني في شرح المواقف (٢/ ٦٦).
(٣) حاشية الإقناع (ق ٣٢/ ب).
(٤) شرح منصور (١/ ٢٠٩).
(٥) النهاية في غريب الحديث (٢/ ٢١٣).
(٦) في "ب": "وأما".

1 / 326