648Tefsir Garâib'i ve Te'vil Acâib'iغرائب التفسير وعجائب التأويلMahmud ibn Hamza al-Kirmanî - 505 AHمحمود بن حمزة الكرماني - 505 AHYayıncıدار القبلة للثقافة الإسلامية - جدة، مؤسسة علوم القرآن - بيروتTürlerThe Unusual Words of the Qur'an•BölgelerSomaliالغريب، المصدر واقع موقع الصفة، أي ذا ضياء، والصفة قد تدخلهاالواو للعطف.قوله: (أنزلناه) : خبر بعد خبر، أو صفة للخبر.قوله: (وأنا على ذلكم من الشاهدين (56) .أي وأنا شاهد على ذلكم من الشاهدين.وقيل: الألف واللام إذا كان للتعريف جاز تقديم ما بعده عليه، وقيل: للتبيين، أي من الشاهدين، أعني على ذلك.وقوله: (وتالله)"التاء" بدل من الواو، وخص اسم الله به في القسم. وقد سبق.قوله: (لعلهم إليه)قيل: إلى الكبير، وقيل: إلى الله - سبحانه -، وقيل: إلى إبراهيم فيحاجوه.الغريب: إلى الجد.قوله: (من الظالمين) : بهذا الفعل.الغريب: من الظالمين لنفسه، لأنه إن علم به قتل.قوله: (يقال له إبراهيم (60) .أي يسمى ويعرف به، و"إبراهيم" رفع على الخبر، أي هو إبراهيم.الغريب: إبراهيم ضم، أي يقال له في النداء يا إبراهيم.قوله: (فأتوا به على أعين الناس) .كرهوا أن يأخذوه بغير بينة.وقوله: (لعلهم يشهدون) ، عليه بفعله أو بقوله، وقيل: معناه لعلهم يشهدون ما نفعله به من العذاب فينكل غيره عن مثل فعله.ومعنى: (على أعين الناس) ظاهرا، وقيل: على رؤية أعينالناس، فحذف المضاف.قال أبو علي: الغريب: (أعين الناس) ، خواص الملك وأولياؤه.Sayfa 741KopyalaPaylaşAI Sormak