28Tefsir Garâib'i ve Te'vil Acâib'iغرائب التفسير وعجائب التأويلMahmud ibn Hamza al-Kirmanî - 505 AHمحمود بن حمزة الكرماني - 505 AHYayıncıدار القبلة للثقافة الإسلامية - جدة، مؤسسة علوم القرآن - بيروتTürlerThe Unusual Words of the Qur'an•BölgelerSomaliوالريب: الشك من تهمة للمشكوك فيه، والشك: تردد بين معتقدين.تقول: أنا شاك في طلوع الفجر، ولا تقول: أنا مرتاب.ومحل "هدى":رفع، أي هو هدى، ويجوز أن يكون خبر المبتدأ، أي ذلك الكتاب هدى.ويجوز أن يكون خبرا بعد خبر، الخبر الأول: لا ريب فيه. والثاني: هدى.ويجوز أن يكون رفعا بالابتداء"فيه" خبره، ويجوز أن يرتفع ب "فيه" عند الكوفيين، فهذه خمسة أوجه. ويجوز أن يكون نصبا من وجهين.أحدهما: أن يكون حالا من الكتاب، كقوله تعالى: (وهذا بعلي شيخا) . والثاني أن يكون حالا من الهاء، والعامل فيه الظرف.قالت الملحدة: إذا قال (هدى للمتقين) فقد علم أنه ليس بهدى لغير المتقين.الجواب: خص المتقون بالذكر لانتفاعهم به، وتخصيص الشيء بالذكر لايدل على نفي ما عنداه.(بالغيب) .قيل: هو الله تعالى، وقيل: القرآن، وقيل: لا إله إلا الله، وقيل: الآخرة وما فيها: وقيل: القدر.وقال الأخفش: يؤمنون بما غاب عنهم من علم القرآن على التفصيل، ويصدقون بجملته أنه حق لا ريب فيه.و"بالغيب" مفعول به، وقيل: يؤمنون بظهر الغيب، كقوله: (يخشون ربهم بالغيب) ، ومحله نصب على الحال، والمفعول محذوف، أييؤمنون بالمعارف، ومحل (الذين) و (الذين) جر بالصفة، ويجوز أن يكونSayfa 115KopyalaPaylaşAI Sormak