قال النووي (^١): وروينا عن حذيفة بن اليمان ﵁ قال: سألت رسول الله ﷺ عن الإخلاص، ما هو؟ فقال: "سألت جبريل ﵇ عن الإخلاص ما هو؟ " فقال: سألت رب العزة عن الإخلاص ما هو؟ قال: "سر من أسراري استودعته قلب من أحببت من عبادي" رواه القزويني في مسلسلاته (^٢)، والقشيري في رسالته (^٣) بسند ضعيف، وأخبرنا الشيخ الإمام أبو الفتوح عن صفوان بن عسال المرادي عن النبي ﷺ قال: إذا كان يوم القيامة يجيء الإخلاص والشرك فيجثوان بين يدي رب العزة فيقول الله ﷿ للإخلاص انطلق أنت وأهلك إلى الجنة ويقول للشرك انطلق أنت وأهلك إلى النار ثم تلى رسول الله ﷺ: ﴿وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (٩٠)﴾ (^٤) (^٥). وقال الحارث المحاسبي في كتاب الرعاية: الإخلاص أن تريده بطاعته ولا تريد سواه (^٦)، وروينا عن الأستاذ أبي القاسم القشيري (^٧) قال: الإخلاص إفراد الحق ﷾
(^١) بستان العارفين (ص ٢٦ - ٢٧).
(^٢) أخرجه الطريثيثي في الأحاديث المسلسلات (٢) وابن الجوزى في المسلسلات (١١).
(^٣) الرسالة القشيرية (٢/ ٣٥٩).
(^٤) سورة النمل، الآية: ٩٠.
(^٥) أخرجه أبو أحمد الحاكم في الكنى (٥/ ٢٧٤)، والسهروردى في عوارف المعارف (ص ٢٣٠)، وابن فاخر في موجبات الجنة (٤٣)، والديلمي كما في الغرائب الملتقطة (٤٣٧).
قال الحاكم: حديث عاصم بهذا الإسناد حديث منكر.
(^٦) مقاصد الرعاية (ص ٥٤)، وشرح النووي على الأربعين (ص ٨).
(^٧) الرسالة القشيرية (٢/ ٣٥٩).