121Dad ile Za Arasındaki Farkالفرق بين الضاد والظاء فى كتاب الله عز وجل وفى المشهور من الكلامAbu Amr al-Dani - 444 AHأبو عمرو الداني - 444 AHSoruşturmacıحاتم صالح الضّامنYayıncıدار البشائرBaskıالأولىYayın Yılı١٤٢٨ هـ - ٢٠٠٧ مYayın YeriدمشقTürlerQur'anic performance•Bölgelerİspanya•İmparatorluklar & DönemlerTaifalar Kralları١٤٢٣ هـ- ٢٠٠٢ م.- إشارة التعيين في تراجم النحاة واللغويين: اليماني، عبد الباقي بن عبد المجيد، ت ٧٤٣ هـ، تح د. عبد المجيد دياب، الرياض ١٤٠٦ هـ- ١٩٩٦ م.- الإصابة في تمييز الصحابة: ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي، ت ٨٥٢ هـ، تح البجاوي، دار نهضة مصر، القاهرة. (لا. ت).- الاعتضاد في الفرق بين الظاء والضاد: ابن مالك الطائي، محمد، ت ٦٧٢ هـ، تح حسين تورال وطه محسن، النجف ١٩٧٢.- الاعتماد في نظائر الظاء والضاد: ابن مالك، تح د. حاتم صالح الضامن، دار البشائر، دمشق ١٤٢٤ هـ- ٢٠٠٣ م.- الاقتضاء للفرق بين الذّال والضاد والظاء: أبو عبد الله الدّاني، محمد بن أحمد بن سعود، ت نحو ٤٧٠ هـ، تح د. علي حسين البواب، الرياض ١٤٠٧ هـ- ١٩٨٧ م.- الاكتفاء في القراءات السبع المشهورة: أبو الطاهر إسماعيل بن خلف، ت ٤٥٥ هـ، تح د. حاتم صالح الضامن، دار نينوى، دمشق ١٤٢٦ هـ- ٢٠٠٥ م.- الألفاظ: ابن السّكّيت، يعقوب بن إسحاق، ت ٢٤٤ هـ، تح د.فخر الدين قباوة، مكتبة لبنان، بيروت ١٩٩٨.- إنباه الرواة على أنباه النحاة: القفطي، علي بن يوسف، ت ٦٤٦ هـ، تح أبي الفضل إبراهيم، مطبعة دار الكتب المصرية ١٩٥٥ - ١٩٧٣.- إيضاح الوقف والابتداء: ابن الأنباري، أبو بكر محمد بن القاسم، ت ٣٢٨ هـ، تح محيي الدين عبد الرحمن رمضان، دمشق ١٩٧١.1 / 129KopyalaPaylaşAI Sormak