خذوا علمكم بالله لا تتأخروا

وبالكون من كن لا من العقل تبصروا

فكن قوله الحق الذي هو كلمة

وجودية عنها الحوادث تظهر

ظهور ضياء من خروق تقدرت

لكم في جدار والضيا لا يقدر

ولكنه يبدو بها وهي فعله

وما حل فيها وهو فيها يؤثر

ولا تحسبوا مني المثال ضربته

هو الله للأمثال يضرب فانظروا

ونحن أولاء العالمون بها كما

لنا قال في القرآن وهو المصور

يصور أمثالا ونعقلها به

وما الغير إلا حائر متنكر

وأمثاله مخلوقة كبعوضة

فما فوقها يدري بها المتدبر

عليكم كتاب الله أي فالزموه كي

تكون اعتقادات لكم فيه تحصر

وقال كتاب الله قدمه على

عليكم لينفي غيره فتدبروا