============================================================

بسم الله ربالعالم(1) 259-ب) م قدمة : قد بينا مرات ان معظم الغرض كان فى هذه المقالة تييين ما يمكن تبيينه من قصة الخلق وقصة الامر(2) بحسب الذى ألفت له8 هذه المقالة. وقد بينا ان هذه الاشياء من جملة غوامض التوراة (4) وقد علمت انكارهم عليهم السلام (2) على من يكشف غوامض التوراة (4) وقد بينوا عليهم السلام (6) ان (2) اجرالذى (6) يخنى غوامض التوراة (5) التى ه بينة واضحة لاهل النظر عظيم جدا، قالوا فى اخر "فسحيم" فى معنى قوله: لان تجارتها تكون للساكنين امام الرب لياكلوا و يشبعوا ويليسوا الرياش (9) قالوا (26) لمن الذى ستر الاشياء التى او حيت من القديم السرمدى 2 (23) . فافهم قدر ما ارشدوا اليه ان كنت ممن يفهم . وقد بينوا (22) غموض قصة الامز(18) وغرابته عن (24) ألذهان الجمهور.

وتيين ان ولو القدر الذى بتبين(42) منه لمن فتيح عليه بفهمه، قد منع منعا شرعيا من تعليمه ، وتفهيهه الاشفاها (26) للواحد الموصوف (2) بسم الله رب العالم :1، بشم أدرقايانال هولم :ت، - : ج () :1، ومعسه بر اشيت معسه مركبه :ت ج(5) له : فى ج بعد "الذى" (8) :1، سترى ثورة :ت ج (5) عليهم السلام : ج، ز . ل : ت (6) 14، هليسلم : ج، ز . ل :ت (2) ان : ت، -ج(8) الذى : ت ، من : ج (59) : بع [اشعيا 18/23] ، ليوشبيم لفنى الله يحيه محر لاكل لشبعه ولمكسه عتيق : ت ج (10) قالوا : ت ، قال : ج (22) :1، 37. و : ج) مكه دبريم شجلق عتيق يوميا و ماى نيهو سترى توره : ت ج [فسسيم 119-1] (1) بينوا ت ، بينا : ن (18) : 1 ، معه مهكبه : ت ج (14) هن : ت ، من :جن (15) بتبين :ت، يبين : جن (166) شفاها :ت ، مشافهة : ج

Sayfa 499