============================================================

399 و اعلم ان هذا الصوت ايضا ليس مرتبتهم فيه سوى مع مرتبة سيدنا موسى و انا (1241) انبهك على هذا السر واعلمك انه امر متواتر(2242) فى الملة معلوم عند علمائها . وذلك ان كل موضع تجد فيه ويتكلم الرب الى موسى قائلا (1245) فكلم الرب 1243) يترجمه انقلوس : قال الله (1244) و كذ لك قوله : 1د ميع هذا الكلام (1246) [فترجمه] قال الرب بكل الكلمات (2242) واما قول اسرائيل لموسى : ولا يكلمنا الله (2289) فترجمه ولا يقل لنا من طرف الرب (76 -1) م (1249). فقد ابان لك عليه السلام عن الجملة التى فصلتاها اوهذه المعانى الغريبة الجليلة قد علمت ان انقلوس راو لهامن افواه اليربى اليعزروالربى وائيل (1862) باطلاق كما بينوا . فاعلم ذلك شهع (1269) الذان (1252) حكما اسرائيل ره (1259) لانه لايمكن ان يتعرض للوقفة على جبل سيناء و تذكره (5 باكثر من هذا القدرالذى ذكروه لانه من جملة غوامض التوراة (1254) وحقيقة ذلك الاداك وكيف كان الحال فيه خفى عنا جدا لانه لم يتقدم مثله ولايتأخر فا علمه فصل لد [34] هذا النص الذى جاء فى التوراة وهوقوله : ها انامسيير امامك ملكا5 الخ (1255) معنى هذا النص هوالذى تبين فى "مشنه التوراة" قال لموسى (1841) انا : ت، انما ، 3 (348) متواتر : ت، مترارد : ج (2843) :1، و يدبرالله ال مشه [ج لامرفىت) : ت ج (2244) :1، ومليل الله : ج ، ومليل ادنى :ت (1245) قوله : ت - : ج (3246) : 6[ الخروج 1/20] ، ويدبر الهيم ات كل هدبريم ت ج(1242) : 1 ، و مليل الله يت كل فتجميا : ت ج (1248) : ع الخروج 19/20) ، وال يدرعمتو الهيم : ت ج (1240) :1، ولا يتملل عمنا من قول [قدم : ت] الله : ت ج(1250) :1 ، مقيد ر . اليعز رور بهشوع :ت ج (1281) اللذان : ت، اللذين : ج (1252) :1، [حكما : ج، حكمى : ت] يسرال : ت ج (1288) تذكره : ت، دبره : ج() :1، لمعمد هر سينى : ت ج(1254) :1، سترى توره :ت ج(1288): ( الخروج 20/23] ، هنه انكى شلح ملاك لفنيك : ت ج

Sayfa 438