- اشتماله على السهل الممتنع، الذي يعد ملاك الإعجاز، والتفوق النهائي.

-قوة عبارته لتحمل الوجوه، وتشابه المعاني.

-قصصه الحلوة، وكشوفه التاريخية من حوادث القرون الخالية.

- أمثاله الحسنى التي تجعل المعقول محسوسا، وتجعل الغائب عن الذهن حاضرا لديه.

- معارفه الإلهية كأحسن كتاب في علم اللاهوت، وكشف أسرار عالم الملكوت، وأوسع سفر من مراحل المبدأ والمعاد.

- خطاباته البديعية، وطرق إقناعه الفذة.

- تعاليمه العسكرية، ومناهجه في سبيل الصلح، وفنون الحرب.

- سلامته من الخرافات والأباطيل، التي من شأنها إجهاز العلم عليها كلما تكاملت أصوله وفروعه.

- قوة الحجة، وتفوق المنطق.

- اشتماله على الرموز في فواتح السور، ودهشة الفكر حولها وحول غيرها.

- جذباته الروحية الخلابة للألباب، السحرة للعقول، الفتانة للنفوس.

هذا وإن وجوه إعجاز القرآن كثيرة، وقد أُلفت فيها كتب كثيرة، ويمكن أن يضاف إلى ما ذكره الشهرستاني ما يلي:

- ترك المعارضة مع توفر الدواعي وشدة الحاجة، مما يؤكد عجز البشر عن الإتيان بمثله.