قوله: "يمانية": نسبة إلى "اليمن".

قال ابن الأثير في "النهاية": روي: "ثلاثة أثواب يُمْنةٍ" (١)، ضرْب من بُرود اليمن، و"يمنة" بضم "الياء" مخفف، و"الألِف" في "يمانية" عوض من "ياء" النسب، فلا يجتمعان (٢)

قال سيبويه: وبعضهم يقول: "يماني" (٣).

و"قوم يمانية"، و"اليمانون"، مثل: "ثمانية"، و"ثمانون"، و"امرأة يمانية" أيضًا (٤).

ويُروى عِوضَ "يمانية": "سحولية" بضم "السين" وفتحها.

قال الأزهري: الفتح منسوب إلى "سَحول" قرية باليمن، وبالضم: "ثياب بيض". (٥)

وقيل: القرية بالضم أيضًا (٦)، حكاه ابن الأثير في "النهاية" (١).

(١) قال النووي: "ضبطت هذه اللفظة في مسلم على ثلاثة أوجه حكاها القاضي، وهي موجودة في النسخ، أحدها: (يَمَنيَّة) بفتح أوله، منسوبة إلى اليمن، والثاني: (يَمَانِيَّة) منسوبة إلى اليمن أيضًا، والثالث: (يُمْنَة) بضم الياء وإسكان الميم، وهو أشهر، قال القاضي وغيره: وهي على هذا مضافة: حُلَّةُ يُمْنَةٍ". انظر: شرح النووي على صحيح مسلم (٧/ ٩)، وإكمال المعلم بفوائد مسلم (٣/ ٣٩٥).

(٢) انظر: شرح الكافية الشافية (٣/ ١٤٤٤).

(٣) انظر: شرح النووي (٨/ ٩٤)، الكتاب (٣/ ٣٣٨، ٣٤٠)، علل النحو (ص ٥٤٣)، توضيح المقاصد (٣/ ١٢٠٠)، شرح الشافية للرضي (٢/ ٨٣)، المقتضب (٣/ ١٤٥)، لسان العرب (١٢/ ٣١٥)، (١٣/ ٤٦٤)، المخصص (٤/ ١٦٠).

(٤) انظر: الصحاح (٦/ ٢٢٢٠)، وتاج العروس (٣٦/ ٣٠٥).

(٥) انظر: نيل الأوطار (٤/ ٤٧)، شرح النووي على مسلم (٧/ ٨)، وحاشية السيوطي على سنن النسائي (٤/ ٣٥).

(٦) انظر: النهاية في غريب الحديث والأثر (٢/ ٣٤٧).