مسلماً كان أو نصرانياً^(١) قال ابن حبيب^(٢) وقد نهي ابن عمر أن يكرى الرجل بيته أو حانوته ممن يبيع فيها الخمر^(٣) حدثنيه عبد الله بن صالح^(٤) عن الليث عن نافع قال ابن حبيب ومن فعل ما نهي عنه. (بأن)^(٥) باع كرمه ممن يعصره خمراً. أو أكري داره أو حانوته ممن يبيع فيها الخمر تصدق بجميع الثمن وكذلك قال مالك^(٦) فهذا ابن عباس يبين إن إمساك هذا الثمن فسق وأن إنفاقه فسق وهذا من أبين ما يكون في فساد العقد فإنه لو كان صحيحاً لكان الثمن (حلالاً فإنا لا نعني بفساد العقد)^(٧) (في حق)^(٨) البائع إلا أنه لم يملك الثمن الذي أخذه ولا يحل له الانتفاع به بل يجب عليه أن يتصدق به إذا تعذر رده على مالكه كما يتصدق بكل مال حرام لم يعرف مالكه وهذا مذهب مالك الذي ذكره ابن حبيب وعليه دل حديث ابن عمر حيث بين أن هذا البيع حرام ولا نعلم عن أحد من المتقدمين خلاف ذلك وإنما نعرف الرخصة في بيع العصير لمن