635Bahire Burhanباهر البرهان فى معانى مشكلات القرآنBayān al-Ḥaqq al-Nīsābūrī - 553 AHبيان الحق النيسابوري - 553 AHSoruşturmacıسعاد بنت صالح بن سعيد بابقيYayıncıجامعة أم القرىYayın Yeriمكة المكرمة حرسها الله تعالىTürlerThe Problem of the Quran•Bölgelerİran•İmparatorluklar & DönemlerSelçuklularفالُفلكُ مما يجوزُ جمعُه على الفُلكِ أيضًا، فيكونُ فِي [الجَمْع] بمنزلةِالحُمْرِ والصُّفرِ، وفِي الواحدِ بمنزلةِ القُفْلِ والخُرجٍ، وعلَّةُ جَمْعِ "الفُلْك"على "الفلك"، واللفظُ واحد: أنَّ "فَعَلًا" يعاقِبُ "فُعْلًا" على المعنَى الواحدِنحو الشَّغَلِ والشُّغْلِ، والبَخَلِ والبُخْلِ، و"فَعَل" مِمَّاُ يكَسَّرُ على "فُعْلٍ" كأَسَدٍوأُسْدٍ، وَوَثَنٍ وَوُثْنٍ، فكذلكَ يُجْمَعُ "فُعْل" على "فُعْلٍ" وهذا بابٌ غريبٌ فيهِمنْ [جمعِ] نحوِ الهجانِ على الهجانِ، [والعُذافِرِ] على العُذَافِرِ وعللُهاحسنة، ولكنَّ الكتابَ يرتفعُ عنْهَا.(إنما مثلُ الحياة الدنيا كماءٍ أنزلناه من السماء)فإِنَّ ماءَ السماءِ بينَا يجرِي على وجهِ الأرضِ إذ يغورُ؛ ولأنَّه ينزلُ قطرةًقطرة ثمَّ يذهبُ جملة، ولأنَّ صوبَ المهادِ يجمُّ فِي الوهادِ دونَ [النجادِ]،1 / 634KopyalaPaylaşAI Sormak