وقولُه: (خبرُ عسى): يريد: أَلَّا تقاتلوا.

وقولُه: (والاستفهامُ …) إلى آخره: يريد: الاستفهام بهل في قوله: ﴿هَلْ عَسَيْتُمْ﴾.

وقولُه: (بسبيهم وقتلهم): بيانٌ لمعنى إخراجهم من أبنائهم.

وقولُه: (وقد فعل بهم …) إلى آخره: بيانٌ للعدو الذي أَخرجهم من ديارهم وأَبنائهم، ويدلُّ له قولُه تعالى: ﴿وَقَتَلَ دَاوُودُ جَالُوتَ﴾.

وقولُه: (لا مانعَ لنا منه): تفسيرٌ لقولهم: ﴿وَمَا لَنَا﴾.

وقولُه: (مع وجود مُقتضيه) وهو الإِخراجُ من الديار والأبناء.

وقولُه: (عنه): يعني: تولوا عن القتال؛ أَي: أعرضوا وجبنوا.

وقولُه: (وهم الذين …) إلى آخره: فسَّر القليلَ في هذه الآية بالقليل في قوله: ﴿فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ﴾ [البقرة: ٢٤٩]، ولهذا قال: (كما سيأتي).

وقولُه: (فمُجازيهم): بيانٌ للمراد من ذكر العلم، وهو الوعيدُ بالمجازة على الظلم.

* * *