ساق إليهم من المعارف، وأظهر لهم من الألطاف. و (الشهيد):

الذي لا يغيب عنه شئ. و (الحق): المتحقق وجوده، أو:

الموجد للشئ (على ما تقتضيه) الحكمة. و (الوكيل):

هو الكافي، أو: الموكول إليه جميع الأمور. وقيل : الكفيل بأرزاق العباد و (القوي): الذي لا يستولي عليه الضعف والعجز في حال من الأحوال. و (المتين): هو الشديد القوة الذي لا يعتريه وهن، ولا يمسه لغوب . و (الولي): (القائم بنصر) عباده المؤمنين، أو: المتولي للامر به. و (المحصي):

الذي أحصى كل شئ بعلمه، فلا يعزب عنه مثقال ذرة ولا أصغر.

و (الواجد): أي الغني، من الجدة، أو: الذي لا يعوزه شئ، أو: الذي لا يحول بينه وبين مراده حائل، من الوجود. و (الواحد الأحد): يدلان على معنى الوحدانية وعدم التجزؤ. وقيل: الفرق بينهما: أن الواحد: هو المنفرد بالذات لا يشابهه أحد ، والأحد:

المتفرد بصفاته الذاتية بحيث لا يشاركه فيها أحد. و (الصمد):

السيد الفائق في السؤدد الذي تصمد إليه الحوائج، أي: يصمد

Sayfa 171