مرض . وذلك أنها محيطة بشىء . فأما العبيد، فإنها تدل فيهم على أمانة يدينون بها ويؤدون فيها، وتدل فيمن كان غير متزوج على تزويجه.

والقسطاس؛ وهو القرسطون، والي الشرط، على قدر إحكامه بمعاليقه.

والقرابة؛ عجوز أمينة تستودع أموالآ.

والقفل؛ عدة للعمل، وقوة، وحجة في أمر؛ وامرأة، وإنسان يعتمد عليه فى حفظ الودائع. وقد قال المسلمون: من رأى أنه أقفل بابا بقفل، فإنه يأخذ من رجل كفيلا أو يؤخذ منه كفيل . ومن رأى أنه فتح قفلا، فإن له فرجا وبراءة من كفالة. وإن كانت له امرأة، فليحذر لسانه أن لا يغلق فيبرأ منه، وكل غلق هم، وكل فتح فرج.

وقال أرطاميدورس : إن القفل يدل على أن من أراد التزويج على امرأة أمينة مدبرة للبيت [فإنه] يتزوج بها، وفيمن أراد شراء مملوكة على أنها تكون موافقة لنفسه، ومن يريد السفر على امتناعه من السفر ، لأن الأقفال تفتح وتحرس بها الأبواب من التفتح.

والقبة اللبدية، سلطان. فمن رأى أنه ضربت عليه قبة لبدية، فإنه يصيب سلطانا مهيبا، وعزا وشرفا. والقبة في البيت امرأة أو مرتبة من قبل امرأة.

والقدر: فمن رأى أنه أوقد نارا ووضع القدر عليها، وفيها لحم أو طعام، فإنه يحرك رجلا فى طلب منفعة، لأن القدر رجل قيم وبيت. فإن نضج اللحم

Sayfa 580