============================================================

اول الأنبياء آدم 6 قوله: (قد أمر ونهى)(1) بالفتح مبنيين للفاعل، أي دل الكتاب على ذلك بنحو قول - تعالى -: وآتل عليهم نبأ ابنى ء ادم بالحق إذ قربا قربانا فتقبل من أحدهم(2)........ الآية)(3) فإنهما لا يقربان إلا بأمر وتعليم ، ولا معلم إلا آدم - ال - وكذا إخباره عن أنه تقبل من أحدهما وأنه إنما يتقبل من المتقين [أ /262] وعن أنه إن قتله باء بإثمه وإثمه فيكون من أصحاب النار، ونحو ذلك (ب /253) مما في الآية، وأما قوله - عليه الصلاة(4) والسلام - يوم القيامة في حديث الشفاعة الطويل المخرج في الصحاح(5) وغيرها(6) من حديث أبي هريرة "ايتوا نوحا فإنه أول رسول بعثه الله إلى الأرض" فإنه يعني أول من بعث إلى المخالفين الذين حصل الصبر على أذاهم.

قوله: (لم يكن في زمنه نبي آخر)(2) أي يأمره وينهاه ، حتى يأمر هو وينهى عن أمر ذلك النبي الآخر ، فأمره ونهيه حينئذ بالوحي ليس غير قوله: (وكذا السنة)(6) أي وكذا ثبوت نبوته بالسنة وبالإجماع.

أحاديث نبوة آدم عليه السلام(4) : روى الطبرايي في الأوسط (10) في ترجمة أحمد بن خليد الحلبي - ولا يحضرني حاله (11) وباقي السند كلهم ثقات - عن أبي أمامة الباهلي - لرضي الله تعالى عنه -] (12) أن رجلا قال: 1يا رسول الله: [أنبي كان آدم؟ قال: نعم، قال : كم بينه وبين (1) شرح العقائد: 150.

(2) سورة المائدة : من الآية 27..

(3) بقية الآية: ولم يتقئل من الآخر قال لاقثليك قال إيما يتقبل الله من المثقين لين بسطت إلي دك لغقتلني ما أنأ ببايسط يدى إليك لأقثلك ان أخاف الله رب العلمين إنى أريد أن تبوا بإئمى واثمك فتگون من أصحب الثار وذلك جزؤا الظايين) سورة المائدة : 27 - 29 .

(4) الصلاة و: زيادة من : (ج).

(5) البخاري : كتاب التفسير ، باب قول الله -تعالى -: وعلم ادم الأسماء كلها) سورة البقرة: الآية 31، (447) 524، مسلم : كتاب الايمان، باب أدتى أهل الجنة منزلة فيها (293)180/1 .

(6) مسند أحمد:293،281/1، السنن الكبرى للنساني : كتاب التفسير، سورة هود، قوله- تعالى-: (فلا تسغلن ما ليس لك بى علم سورة هود: الآية 46، (11179) 10 / 127 ، 12846 ، اين ماجه : كتاب الزهد، باب ذكر الشفاعة (4312)1243،1442/2، ابن حبان : كتاب التأريخ ، باب الحوض والشفاعة (6464)14/ 318، مسنداي يعلى:(2328)216-213/4.

(7) شرح العقائد: 150 .

(8) شرح العقائد: 150 .

9)م.ن.

(10) المعجم الأوسط للطبراني : (403) 128/1 .

(11) أحمد بن جليد بن يزيد بن عبد الله الحلبي : ذكره ابن حبان في الثقات: (42218)8/ 53، وذكره المزي في تهذيب الكمال: 219/34.175/2416/1576163/1026912 والخطيب البغدادي في تأريخ بغداد: 9/8.

(12) ما بين المعقوفتين : زيادة من : (ج) .

Sayfa 565