============================================================

5 النكت والضواند على شرح العقائد 8 وقوله: { وتشقى من ماء صديد يتجرعه. ولا يكاد يسيغه }(1) وقوله: انما يؤخرهة(2) (2 ليؤر تشخص فيه الانصر مهطوين مقنعى رء وسوم لا يزتد إلنهم طرفهة وأفيدنهم هواه(3) (وقوله](4). {وترى المخرمين يؤمينو مقرنين فى الأصفاد سرا بسلهر من قطران وتغشى وجوههم الثار}(5) وقوله: ل قسيقولون من يعيدنا قل الذى فطركم أول مرو)(6) وقوله: يوم تذعوا كل أناس باميهم فمن أوتى كتبه بيمينه فأولتپاك يقرمون تبهة ولا يظلمون فتيلا(7) وقوله: وحشرتهم فلم نغادر منهم أحدا وغرضوا على ريك صفا لقد جقتمونا كما خلقكمر أول مرة)(9) (وقوله](5): ل يوم محشر المئقين الى [ب /179] الرحمن وفدا ونسوق

المجرمين إلى جهنم وردا ل. . إلى أن قال.. إن كل من فى الشمنوت والأزض إلآء اتى الرخمن عدا لقد أخصفم وعدهم عدا وكلهم ،اتبه يؤم القيمة فردا)(10) وقوله: (يوم ينفخ فى الصور ونخشر المخرمين يؤمينر ززقا يتخفتون بينهم إن لبئتم إلا عشرا... إلى أن قال ... وعنت الوجوه للحى القيوم)(11) وقوله: وموألذى يبدؤا الخلق ثؤيعيده، وهو أهون عليه وله المثل الأغلى فى الشموت والأزض ب [أ/185] وهو العزيز الحكيه )(12) وقوله: ولو ترى إذ آلمجرمون ناكسوا ره وسوم عند ريهم رئنا أبصرنا وسمعنا فآر جعنا نعمل صلحا إنا موقنورب}(13) وقوله: {هل ندلكم على رجل ينبفكم إذا مزقتة كل ممرق 2* انكم لفى خلق جديو) (14) وقوله: ونهخ فى آلصور فإذا هم من آلأ جداث إلى رتهم تنسلوب ~~(1) سورة إبراهيم: من الآيتين 16 و 17 .

(2) في النسختين : نؤخرهم بالنون .

5ا سرة الدرا :كهر (4) ما بين المعقوفتين زيادة مني، ولم يفصل بين الآيتين في كل النسخ (5) سودة پيرامسم: 4 و28 (6) سورة الإسراء: من الآية 51 .

لا سدرة الاسراء: الا (8) سورة الكهف 47 و 48.

(9) ما بين المعقو فتين زيادة مني اذ لم يفصل في كل النسخ بين قوله - تعالى -: (كما خلقتكم أول ترو) وقوله - تعالى وم خشر المئقين) (10) سورة مريم : 95-85.

(11) سورة طه:102 -111.

(13) سورة السجدة:12.

(14) سورة سبا : من الآية 7.

Sayfa 436