============================================================

2 21 سؤال منكروتكير من فتنة القبر ولابن ماجه (1) بإسناد [1/179] قال المتذري (2) : صحيح، والطبراني (3) (ب /173](4) عن أبي هريرة - عن رسول الله - - قال: من مات مرابطا في سبيل الله أجري عليه أجر عمله الصالح الذي كان يعمل، وأجري عليه رزقه ، وأمن من الفتان، وبعثه الله - تعالى -يوم القيامة آمنا من الفزع الأكبر وفي مسند أحمد(5) بسند حسن - إن شاء الله - عن عبد الله (ج /165] ابن عمرو- رضيي الله عنهما- عن النبي-- قال: ما من مسلم يموت يوم الجمعة أو ليلة الجمعة إلا وقاه الله فتنة القبر".

حديث:* القبر روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار 0(6) أخرجه الترمذي (2) من حديث أبي سعيد بسند ضعيف، ورواه الطبرافي في الأوسط (4) في ترجمة مسعود بن محمد الرملي من حديث أبي هريرة وقال : لم يروه عن الأوزاعي إلا آيوب بن سويد تفرد به ولده محمدعنه، قال شيخنا(5). وهو ضعيف.

حديث: ("ان العبد يوقف ومعه كتابه، سيئاته إليه وحسناته إلى خارج يراها الناس") لم أر هذا إلا في الجزء الثاني عشر من كتاب المجالسة للدينوري (10) عن عبد الله بن حنظلة غسيل الملائكة- رضي الله تعالى (11) عنهما-: إن الله- تعالى - يوقف عبده يوم القيامة فيعطيه صحيفته، وحسناته في ظهر صحيفته فيغبطه أهل القيامة، وسيئاته في بطن صحيفته، فيقول له : عبدي (1) ابن ماجه : كتاب الجهاد، باب فضل الرباط في سبيل اله (2767)2/ 924 .

(2) الترغيب والترهيب للمنذري : كتاب الجهاد، الترغيب في سبيل الله - - (1833) 249 .

(3) المعجم الأوسط للطبران : (5312)279/5 (4) هذه الصفحة في : (ب) : الوجهة الأولى منها فارغة والثانية مكررة عن بعض ما في 170 غير المكررة، وفيها- أيضا- اكمال للساقط منها بعد قوله عبادة بن الصامت.

ك) مسند أحد:169/2.

(6) شرح العقائد :106.

(7) الترمذي : كتاب صفة القيامة، باب 2460126) 4/ 551 .

(8) المعجم الأوسط للطبراني : (8613)232/6.

(9) تقريب التهذيب لابن حجر: (615)118 .

(10) الدينوري : أبو بكر أحمد بن مروان الدينوري ، المالكي، قاض، من رجال الحديث، كان على قضاء القلزم ثم ولي قضاء أسوان، توفي بالقاهرة سنة 333 ه، من كتبه : المجالسة، وهو خطوط ، والرد على الشافعي، ومناقب مالك، متهم بالوضع ، قال ابن حجر : اتهمه الدار قطني وغيره، وصرح في غراتب مالك بأنه يضع الحديث، ينظر: ترتيب الدارك للقاضي عياض : 1 / 551، 553، 557، سير اعلام التبلاء للذهبي : 15 / 427، 428، لسان الميزان لابن حجر :1 / 309، كشف الظنون لحاجي خليفة :1 / 1591 ، الأعلام للزركلي : 1 / 256، وقال: وكتابه المجالسة : ضمنه من كتب الأحاديث والأخبار ومحاسن النواهر والآثار ومتتفى الحكم والأشعار، وينظر: المجالسة وجواهر العلم للدينوري : 388.

(11) تعالى : زيادة من : (ج) .

Sayfa 427