ليس نسخًا، لأنها ليست حكمًا شرعيًا، والنسخ خاص برفع الأحكام الشرعية.

ومن أدلتهم أيضًا:

أن التوجه إلى بيت المقدس في الصلاة كان ثابتًا بالسنة المتواترة، وبينما كان أهل قباء يصلون ذات يوم متوجهين إلى بيت المقدس أتاهم آت يخبرهم أن القبلة قد تحولت إلى الكعبة فاستجابوا له وقبلوا خبره١، وظاهر هذه القصة يدل على أن من أخبرهم لم يبلغ حد التواتر فدل ذلك على نسخ القطعي بالظني.

وهذا الدليل أجيب عنه، بأن محل النزاع، إنما هو في وقوع نسخ القطعي بخبر الواحد المجرد عن القرائن، والخبر المذكور قد انضم إليه ما يفيد العلم، كـ (قربهم) من مسجد الرسول ﷺ وترقبهم تحول القبلة في

١ الرسالة للشافعي ص: ١٠٦، مع القرآن للدكتور شعبان محمد إسماعيل ص: ٤٦٢.