قال عبد الله: وفي اليدين الدية، وفي العينين الدية، وفي الرجلين الدية، وفي كل واحد منهم الدية، وفي الأنف إذا قطع مارنه(١) الدية، وفي السمع إذا ذهب الدية، وفي الذكر إذا قطعت الحشفة الدية، وفي الأنثيين(٢) الدية، وفي اللسان الدية، وفي العقل الدية، وفي الصلب الدية، وفي الموضحة خمس من الإبل، وفي السن خمس من الإبل، وفي الأصابع في كل إصبع عشرة من الإبل(٣)، وفي كل أنملة أباعر، وفي أنملتي الإبهام في كلِّ واحدٍ منها خمس.
الموضحة ما بلغ العظم وإن كان يسيراً، وهي في الوجه وفي الرأس، وفي المنقلة خمس عشر فريضة، والمنقلة ما طار فراشها من الدواء ولم يخرق إلى الدماغ(٤).
وفي المأمومة ثلث الدية، وهي ما وصل إلى الدماغ إذا خرق العظم، صغر ذلك أو كثر، ولا يكون المأمومة والمنقلة والموضحة إلا في الوجه والرأس(٥).
المَارِنُ: الأنف، وقيل: طرفه، وقيل: ما لان من الأنف، وقيل: ما لان من الأنف منحدِراً عن العظم وفضَلَ عن القصبة، كما في ((لسان العرب)) (٨٧/١٣).
غير واضحة في المخطوط ولعل الصواب ما أثبتناه.
((الموطأ)) (٨٤٩/٢، ٨٥٦)، و((بداية المجتهد)) (٢٠٢/٤)، و((الاستذكار)) (٣٧/٨، ٨١)، و((التمهيد)» (٣٤٠/١٧).
((الموطأ)) (٨٥٨/٢)، و((الاستذكار)) (٩٢/٨)، و((التمهيد)» (٣٦٨/١٧).
((الموطأ)) (٨٥٩/٢)، و((الاستذكار)) (٩٦/٨).