قلت: إن قصد به اختصاصها بانتفاعها بالمذبوح كره، وإن قصد التقرب به إليها حرم.

معروض الذكاة: النعم غير جلالة.

الشيخ عن محمد ابن القاسم: لا بأس بأكل جدي إثر رضاعه خنزيرة، وسمعه عيسى: أحب إلي أن لا يذبح جدي رضع خنزيرًا حتى يذهب ما ببطنه من غذائه، ولو ذبح مكانه فأكل لم أربه بأسًا.

ابن رشد: أكل ما يتغذى بالنجاسة من ماشية وطير حلال اتفاقًا.

قلت: للشيخ عن ابن حبيب كراهتها، وغيره: مفترس الوحش، أم الخنزير فحرام