١٤٤٥٩ - حدثنا عليُّ بن عبد العزيز، ثنا مسلم بن إبراهيمَ، ثنا هشام الدَّسْتَوائي، عن عَطاء بن السائب، عن أبيه، عن عبد الله بن عَمرو؛ أنه سأل النبيَّ ﷺ: كيف أقرَأُ القُرآن؟ قال: «في سَبْعِ لَيَالٍ»، قال: فما زلتُ أناقِصُه حتى قال: «اقْرَأْهُ في يَوْمٍ ولَيْلَةٍ، لاَ تَزِيدُ (١) عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا» (٢) .

[١٤٤٥٩] رواه أبو نعيم في "الحلية" (٦/٢٨٦) من طريق المصنف، به.

ورواه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٣١/٢٥٣-٢٥٤) من طريق محمد بن أيوب، عن مسلم بن إبراهيم، به.

ورواه الطيالسي (٢٣٨٧) عن هشام الدستوائي، به. وانظر الحديثين السابقين، والحديث التالي. وانظر الحديث [١٤١٨٣] .

(١) كذا في الأصل، وكذا في "الحلية". و«لا» هنا للنفي لفظًا، ومعناها النهي؛ فليست جازمة. وانظر التعليق على الحديث [١٤١٩٥] .

(٢) لفظ الحديث عند الطيالسي: عن عبد الله بن عمرو قال: قال لي رسول الله ﷺ: «في كم تقرأ القرآن؟» قلت: في يوم وليلتين. قال: فناقصني وناقصته حتى قال: «اقرأه في سبع» . وما عند الطيالسي موافق لرواية الحديثين السابقين والحديث التالي. وانظر الحديث [١٤١٨٣] .

١٤٤٦٠ - حدثنا عليُّ بن عبد العزيز، ثنا عارِمٌ أبو النُّعْمان (١)، ثنا حمَّاد بن زيد، عن عَطاء بن السائب، عن أبيه، عن عبد الله بن عَمرو، قال: قال لي رسولُ الله ﷺ: «إِنَّهُ بَلَغَنِي عَنْكَ أَنَّكَ تَصُومُ ولاَ تُفْطِرُ، وتُصَلِّي ولاَ تَنَامُ»، قال: «فَصُمْ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ، واقْرَأ القُرْآنَ في شَهْرَيْنِ (٢)»، فناقَصَني وناقَصْتُه، فلم يَزَلْ يُنَاقِصُني حتى قال: «صُمْ يَوْمًا وأَفْطِرْ يَوْمًا، واقْرَأِ القُرْآنَ في سَبْعٍ» .

[١٤٤٦٠] رواه أبو داود (١٣٨٩) - ومن طريقه البيهقي في "شعب الإيمان" (١٩٧٧) - عن سليمان بن حرب، عن حماد بن زيد، به. وانظر الأحاديث الثلاثة السابقة. وانظر الحديث [١٤١٨٣] .

(١) هو: محمد بن الفضل السدوسي.

(٢) كذا في الأصل، وعند أبي داود والبيهقي: «في شهر» . وكذلك جاء في الأحاديث ⦗٥٦٤⦘ التي بمثل هذا السياق هنا عند المصنف، انظر الإشارة إليها في تخريج الحديث [١٤١٨٣]، خلا الحديث [١٤٣٥٨] ففيه: «في أربعين» بدل: «في شهرين» .