وبعدهما (^١):

وَعَينا أَحَمِّ الرَّوْقِ فَردِ ومِشَفَرُ … كَسِبْتِ اليَمَانِي جَاهِلٌ حَيْن تَمْرَحُ

ارفض: أَيْ؛ تقطع (^٢). وَهُقَلَتْ: يعني (^٣) ضمرت. وصيدح: ناقته. وأَحَمّ الرّوق (^٤): ثورٌ أسود القرن. والسبت: النعل (^٥) السّهلة. وجاهل: أَيْ؛ حفيفة نشيطة (^٦).

وأنشد أبو عليٍّ (^٧) أيضًا:

١٥١ - فارْحَمْ أُصَيْبَتِي الذَّينَ كأنَّهمُ … حِجْلَى تَدَرَّجُ بِالشَّربَّةِ وُقَّعُ (^٨)

البيت، لعبد الله بن الحجّاج الذُّبْيَانِي الثعْلَبِيّ مِنْ بَنِي ثَعْلَبة بن سعد بن

(^١) في ح "وبعده" وينظر الدّيوان ١٢١٧. وفي ح "كسيت"، وفي الأصل: "تمدح".

(^٢) في ح "ارفض: تفرق".

(^٣) في ح "أي". وفي الأصل "ضجرت".

(^٤) في ح "وأحم ثور أسود". والرّوق: القرن.

(^٥) في ح "النعال".

(^٦) "نشيطة" ساقط من ح.

(^٧) التكملة ١٠٤، وأيضًا ساقطة من ح.

(^٨) هذا الشّاهد لعبد الله بن الحجّاج كما ذكر المصنِّف، وهو في المقصور والممدود ٣٠، والأغاني ١٣/ ١٦١ برواية "حجل" ولا شاهد فيه، وكتاب الشعر ١٣٧، والمحتسب ٢/ ٢٧١، والمخصص ١٥/ ١٨٧، ١٦/ ٩٠ والمقتصد ١/ ٣٤٤، والقيسي ٥٤٥، وشرح شواهد الإيضاح ٣٦٤، وابن يعيش ٥/ ٢١، ١٣٤، وشواهد نحوية ٣٣، واللّسان والتّاج (حجل - صبا).