أيضًا؛ وهي اللّطيفة المحدّدة (^١) القليلة الشّعر أو الوبر، كأَنَّها حُشِرَتْ حَشْرًا، أَيْ؛ أُلطفت وحُدِّدَتْ (^٢) من قولهم: "حَشَرتُ السِّنَانَ حَشْرًا"، أي؛ حددته (^٣) وأَرَققته وقال كُرَاع: "كُلّ لَطِيفٍ دَقيق: حَشْر" [وقال ابن الأعرابي: يُستَحبّ في البعير أن يكون حَشْرَ الأُذنِ، وهذا البيت يدُلُّ على صحّة قوله. وقال سيبويه (^٤): "سَهْمٌ حَشْرٌ وسِهَام حَشْرٌ" قال أبو حنيفة (^٥): وسَهْمٌ محشور وحَشْر أيضًا، أَى؛ ملتزق القَذَذ جيد. قال غيره (^٦): حَشُر على النسب، أو على توهم الفعل على "حَشِرَ" وإنْ لم

يُقل. وفي "الموعب": ووطْب حَشْرٌ، قال ابن الرّقاع (^٧):

خَوْرُ الضَّرُوع تغرُّ الأَوفَر الحَشِرَا

(^١) في ح "المتجددة … أو الوتر".

(^٢) في ح "وجردت".

(^٣) في ح "إذا أحدد وأرقه" ويرده ما قبله، وينظر التّاج (حشر).

(^٤) الكتاب ٣/ ٢٧، وفيه " … وأسهم".

(^٥) ينظر النبات ٣٦٤.

(^٦) ينظر المحكم ٣/ ٧٣ - ٧٤.

(^٧) مو عدي بن زيد بن مالك بن عدي بن الرّقاع العاملى الشّاعر المشهور "معجم الشعراء ٢٥٣" والشَّاهد في ديوانه ١٨٩ وصدره:

صهب العثانين مكتوب جماجمها

والخور: الغزار. وتغر: أي تصب فيه حتّى تملأه. والأوفر: الوطب الضخم.

والحشر: العظيم الزغب.