ويُقال (^١): لَهِجَ بالشَّيْء يَلْهَجُ به لَهَجًا (^٢) فهو لَهِجٌ. وأُلْهِجَ فهو مُلْهَج؛ إذا أُولع به واعتاده، وألهجتُه أنا، واللَّهْجَة (^٣): طرفُ اللِّسان. ويقال: جرس الكلام ولَهجَ الفصيلُ أُمَّه؛ إذَا تناول (^٤) ضرعها يمتصه، وقيل: إذا لَزِم الضّرع. قال أبو الحجاح: وهذا التفسير أشبه بالبيت.

[ويُقال: أَلْهَجْتُ الفصيلَ؛ إذا جعلت فيه خِلالًا لئلا يرضع، قال الشّماخ (^٥):

يَرى بسَفَا البُهمَى أَخِلَّةَ مُلْهِج

وقال الزُّبيديّ (^٦)، عن ابن دريد (^٧): أُلهجَ الرّجلُ لَهِجَتْ فِصاله بالرّضاع، ونحو هذا ذكر المبرد (^٨) أيضًا] (^٩).

والفصيل: المفصول عن الرّضاع من أولاد النُّوق، والجمع: فِصَال؛

(^١) في ح "يقال لهجت" ويرده ما بعده.

(^٢) "لهجا" ساقط من ح.

(^٣) في ح "واللهجة طرف اللسان ولهج … ".

(^٤) في ح "تناولها".

(^٥) الديوان ٨٩، وتخرجة ١٠٢، وصدر البيت:

خلا فارتعى الوسميَّ حتى كأنما

(^٦) مختصر العين ١/ ٣٥٣.

(^٧) جمهرة اللّغة ٢/ ١١٤.

(^٨) الكامل ١/ ١٤٩.

(^٩) ساقط من ح.