وأنشد أبو عليّ (^١) أيضًا:

١٤٦ - وأَلّا النَّعَامَ وَحَفَّانَهُ … وطَغْيًا مَع اللَّهَقِ النَّاشِطِ (^٢)

البيت لأسامة بن الحارث الهذليّ [من قصيدة ثابتة في "ديوان" أشعار هذيل، ونسبه أبو عمرو الشّيبانيّ في كتاب "الحروف" (^٣) لتأبّطَ شرًا] (^٤). واستشهد به أبو عليٍّ على أنَّ "طَغْيا" مما جاء على "فُعْلَى" اسمًا لا مصدرًا.

[قال أبو عليّ (^٥) البغداديّ: قرأته على ابن دريد في بيت أسامّة الهذلي برواية الأصمعيّ.

وإلَّا النَّعَامَ وحفَّانه … وَطَغْيًا مَعَ اللَّهَقِ النَّاشِطِ

(^١) التكملة ٩٨.

(^٢) هذا الشاهد بيّن المصنِّف الخلاف في نسبته، وهو ينسب أيضًا لأمية الهذلي عن الجرجاني في أسرار البلاغة ٤٠، وليس في شعره، والصحيح أنه لأسامة، وهو في شرح أشعار الهذليين ١٢٩٠، والجيم ١/ ٢٠٣، والمخصص ٨/ ٣٧، ١٥/ ١٨٣، ١٦/ ٨٧، وأسرار البلاغة والمقتصد ١/ ٣٣١، والحلل ٣٧٥، والقيسي ٥٣٢، وشرح شواهد الإيضاح ٣٥٤، وشواهد نحوية ٢٩، وشرح بانت سعاد ١٨٥، والصّحاح واللّسان والتاج (حفف - لهف - طغى) وفي الجيم "ظعن" مكان "طغيا" ولا شاهد فيه.

(^٣) الجيم ١/ ٢٠٣ وليس في شعر تأبط شرًا المجموع.

(^٤) ساقط من ح.

(^٥) المقصور والممدود ١٣٣.