أي، موجودة أو معهودة، ونحو هذا، و"ودقها" (^١): نعت منصوب على الصدر المشبه به (^٢)، وقوله: "ولا أرض" أعمل "لا"، ولم يجعلها في اللّفظ كالأولى (^٣)، وهذا كلّه شائع في الكلام. وأبقل (^٤): في موضع رفع على خبر التبرئة (^٥)، وقد يكون نعتًا، والخبر محذوف أيضًا، على نحو ما تقدّم في الأوَّل. وزعم بعضهم (^٦) أنه روى أيضًا (^٧):
وَلَا أرضَ أبقَلت إبقالها
على نقل حركة "الهمزة" إلى "التاء"، وحذفها تخفيفًا، ولا ضرورة فيه على هذه الرواية.
و"المزنة": واحدة المزن، وهو المطر نفسه، وكذلك "الودق"، وقيل: المزن: الأبيض منه، ويقال (^٨): أبقل المكان، وبقل أيضًا، بقلًا (^٩) وبقولًا؛
(^١) في ح "ودقها".
(^٢) "به" ساقطة من الأصل.
(^٣) في ح "كلا الأوّل".
(^٤) في ح "وقوله".
(^٥) في ح "المزنة" وهو تحريف.
(^٦) منهم أبو حاتم كما ذكر ابن النحاس في إعراب القرآن ٢/ ٣٧٧، وكذلك ابن كيسان. وينظر: الخزانة ١/ ٤٦.