جدًا وأجد؛ إذا شمّر له وحقّق فيه. والنجاء: السّرعة في السير. والخمائل: جمع خميلة؛ وهي (^١) الموضع الكثير النبات. قال أبو حنيفة: قيل لها ذلك على التشبيه، شبّه كثرة النبات (^٢) بخمل القطيفة. والهجُول: حمع هُجل؛ وهو المطمئن من الأرض. وقوله: "من اللامعات" يريد: من النسوة اللامعات بحسنُهنَّ أو بحُليّهنّ أو بهما جميعًا (^٣). و"المبرقات": نحو من ذلك (^٤) أيضًا. أكّد به الأوَّل، وقد قيل: الإبراق بالوجه، وسائر الجسم: المباهاة بحسنه، [ويُقال: برقت أيضًا. وقد روى عليه البيت: "البارقات"، وكذلك روى: "من الملمعات" أيضًا] (^٥). والحُبولُ: حمع حِبْلٍ؛ وهي الداهية. والخبول بالخاء المعجمة حمع (^٦) خَبْل، قال صاحب العين (^٧): "الخُبول: جنون أو شبهه في القلب. والخَبلَ والخَبَال (^٨): الفساد. وقد خَبل الرجل فهو خَبل إذا كان به مسّ (^٩) وشرّ". وقال (^١٠) ابن دريد: "الخَبَل

(^١) في ح "وهو".

(^٢) في ح "النبت". و"بخمل القطيفة" ساقط منها.

(^٣) "جميعًا" ساقطة من ح.

(^٤) في الأصل "هذا".

(^٥) ساقط من ح: وينظر: القيسي ٤٩٣.

(^٦) "جمع" ساقطة من ح.

(^٧) العين ٤/ ٢٧٢.

(^٨) "الخبال" ساقطة من ح.

(^٩) في ح "به ذلك".

(^١٠) "و" ساقطة من ح، وينظر: جمهرة اللغة ١/ ٢٣٨، والاشتقاق ٢٥٧.