وأمَّا عمه المرقش الأكبر؛ فهو عمرو بن حرملة بن سعد (^١) بن مالك ابن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة.

قال الأصمعي: "والمرقش الأصغر أشعر، وأطول عمرًا، [وقال حماد: حرملة بن سعد بن مالك، أخو مرقش الأكبر، وعم الأصغر] (^٢).

استشهد به أبو عليّ، على مدّ "الكباء"؛ الذي هو عود البخور، وفِعْلُه كَبَّيْتُ تَوبِى تَكْبْيةً (^٣) إذا بخرته، وتَكبَّى: تبخّر. ويريد بالممسى: وقت الإمساء والقطرة: المجمّرة؛ اشتقت من القطر، وهو العود الطيب، قال أبو حنيفة (^٤): "وليس في الشجر كلّه أطيبَ منه، وليس هو من منابت بلاد العرب، قال: "ويقال لنفس العودة المجمر"، ومنه الخبر في أهل الجنَّة: "إنَّ مجامرهم الألواة" (^٥). و(^٦) يقال: "استجمرت بالمجمر أيْ، تبخّرت

(^١) في ح "سعيد". وينظر: ابن حزم ٣١٩، وفي اسمي المرقشين ونسبهما خلاف. ينظر فيه: الشعر والشعراء ٢١٠ - ٢١٤، ومعجم الشعراء ٤ - ٥، واللآلئ ٨٧٣ مع تعليقات الميمني ﵀. والمرقش الأكبر شاعر جاهلي مفضلي.

(^٢) ساقط من ح. وينظر: ديوان المفضليات ٤٥٣، ٤٩٣، ٤٩٨، والأغاني ٦/ ١٣٠.

(^٣) في الأصل "عن الأصمعي قال أبو عليّ".

(^٤) كتاب النبات ٢١٩ - ٢٢٠.

(^٥) أخرجه البخاري في كتاب بدء الخلق ٥٩ الباب ٦٠٨/ ٣١٨، وكتاب الأنبياء ٦٠ الباب ١/ ٦/ ٣٦٢، ومسلم في كتاب الجنة وصفة نعيمها ١٧/ ١٧٢ - ١٧٣، وأحمد ٢/ ٢٣٢، ٢٥٣، ٣١٦، ٣٥٧.

(^٦) "و" ساقطة من الأصل. وينظر: النبات ٢٢٠.