وقد حكى لنا أنَّ العرب قالت (^١):

سوابيغ بيض لا تخرقها النبلُ

وهو شاذ، قال: وكذلك يجوز إسقاط "الياء"، من كلّ جمع تثبت فيه بدلًا من حرف المدّ واللين، الذي يكون في واحده زائد نحو، قنديل وقناديل وقنادل وينبوع وينابيع (^٢) وينابع، وقواقير وقواقر، يجوز (^٣) في كلّ ذلك الحذف والإثبات، وقبله (^٤):

ما أنعم العَيْشَ لَوْ كَانَ الفَتَى حجرًا … تَنْبُو الحوادِث عنه وهم مَلْمُومُ

ويروى (^٥):

ما أطيب العيش لو أنَّ الفتَى حجرٌ

وهما بيتان حسنان من الأمثال السائرات (^٦)، في تمنى المرء عند

(^١) القائل هو زهير، والشَّاهد في ديوانه ١٠٣ برواية "سوابغ" وعليها يفوت الاستشهاد، وصدره:

عليها أسود ضاريات لبوسهم

وينظر رسالة الملائكة ٢٠٧ - ٢١٥، وضرائر الشعر ٣٦ - ٣٨، وارتشاف الضرب ٣/ ٢٨١.

(^٢) في الأصل على التقدير والتأخير.

(^٣) في الأصل "وقد يجوز". و"كل" ساقطة من ح.

(^٤) في الأصل "وقبله للمرزباني". وينظر: الديوان ٢٧٣، وفي ح "لو أن الفتى حجرًا".

(^٥) "ويروى" ساقطة من ح، وهذه رواية الديوان.

(^٦) في الأصل "السايرة".